Історична роль Шріли Прабхупади

Скачать эту статью на компьютер

"Передусім дозвольте мені принести смиренні, поважні поклони лотосним стопам мого духовного вчителя, Його Божественної Милості Шрі Шрімад Бхактісиддханте Сарасваті Госвами Прабхупаде. Одного разу в 1935 році, коли Його Божественна Мілість жив недалеко від Радха-кунди. Він дав мені багато важливих настанов, які стосуються будівництва храмів і видання книг. Він особисто сказав мені, що видавати книги важливіше, ніж будувати храми. Довгі роки ці настанови так і залишалися в моєму розумі. У 1944 році я почав видавати журнал «Назад до Бога», а в 1958 році в Делі, залишивши сімейне життя, я взявся за видання Шрімад-Бхагаватам. Коли три частини Шрімад-Бхагаватам були опубліковані в Індії, я подався до Сполучених Штатів Америки. Це було 13 серпня 1965 року. Дотримуючись поради свого духовного вчителя, Я не припиняю своїх зусиль, спрямованих на видання книг. У цьому 1976 році я закінчив сьому Пісню "Шрімад-Бхагаватам" і короткий виклад десятої Пісні, який вже опубліковано під заголовком "Крішна, Верховна Особа Бога". А восьму Пісню, дев'яту, десяту, одинадцяту і дванадцяту ще треба видати. Тому я благаю свого духовного вчителя, щоб він дав мені сили для завершення цієї роботи. Я – ні великий вчений, ні великий відданий; я лише смиренний слуга свого духовного вчителя і щосили намагаюся задовольнити його, друкуючи ці книги за допомогою моїх американських учнів. На щастя, вчені у всьому світі дають високу оцінку цим виданням. Давайте ж спільними зусиллями видавати все більше і більше томів "Шрімад-Бхагаватам", щоб принести задоволення Його Божественної Милості Бхактісиддханте Сарасваті Tхакуру."

Так починається вступ до першого розділу восьмої пісні "Шрімад-Бхагаватам" у перекладі Його Божественної Милості А.Ч.Бхактиведанти Свамі Прабхупади (1896-1977), людини, якій судилося увійти в історію як "ачаря-засновник Міжнародного Товариства свідомості Крішни". Вперше в історії людства стародавня наука бхакті, любовного відданого служіння Шрі Крішне, Верховному Господу, залишила рідні простори Бхарата-варші (так донині індійці називають свою батьківщину) і знайшла шлях до сердець людей, далеких як від самого поняття бхакті, так і від культури, нерозривно з нею пов'язаною. Шріла Прабхупада, як його з любов'ю називали учні, познайомив західний світ і з тим, і з іншим. Він подарував нам скарб священних книг, пов'язаних з Крішною та Його словами, а також пересадив елементи екзотичної, але чомусь до болю знайомої культури у непростий, часом неродючий ґрунт західного світогляду. Цей духовний подвиг (як утім і поведено в нашій культурі - "Немає пророків у своїй вітчизні") людство оцінить лише в майбутньому. Тим не менш, книги про життя і вчення Його Божественної милості доступні нам вже зараз. Історичні передумови не зіграли вирішальну роль успіху його проповіді.
Духовний вчитель Шріли Прабхупади, Шрі Шрімад Бхактісиддханта Сарасваті Тхакур, ще в тридцяті роки двадцятого століття посилав кілька своїх учнів до Англії, щоб ті проповідували вчення бхакті аристократам та вченим. Ці спроби не увінчалися успіхом. За винятком кількох щирих душ, ніхто не прийняв серйозно таємне вчення Вед, яке свідчить, що досконалість життя полягає в безкорисливому відданому служінні Особи Бога, Шрі Крішне. Занадто непосильними виявилися принципи, яким передбачалося слідувати заради успіху цьому шляху. Коли один лорд дізнався, що йому доведеться заради любові до Бога відмовитися від м'яса, вина і розпусти, він вигукнув: "Заради чого тоді жити???".

У 1935 році Бхактісиддханта Сарсваті написав Шріле Прабхупаде листа, в якому просив його проповідувати англійською. Тридцять довгих років знадобилося Абхаю Чарану Де (так звали Шрілу Прабхупаду до прийняття ним зреченого способу життя), щоб виконати повчання свого гуру. Це були непрості та часом страшні роки в історії людства. Друга світова війна, атомний жах Хіросіми, ядерна загроза, голод в Індії та Африці, розпач молоді, яка більше не хотіла ділити захоплення своїх батьків з приводу "світлого майбутнього" і ставала хіпі. Справжня духовна культура зникала, підміняючись псевдо-духовним сурогатом із змішання різноманітних філософій та навчань, у тому числі й індійського виробництва. Прогрес технологій лише посилив відчуження людей один від одного, а винахід телевізора зробив людину заручником "блакитного екрану". Як же незвичайно було побачити на цьому тлі людини, яка "ніби добрий джин", з'явився перед західним світом у традиційному одязі індійського ченця-санньясі. Людину, яка ніде і ніколи не зраджувала своїм принципам, яка сміливо кидала виклик атеїстам і вченим, яка ніколи не пристосовувала вічне вчення Вед під новомодні віяння і була люблячим батьком для своїх учнів (до моменту відходу Шріли Прабхупади з цього світу в нього було понад 500 учнів). З цих описів хтось може скласти уявлення про Шріла Прабхупада, як про якогось супермена, який якимось дивним чином підкорив світ і змусив слухачів (недосвідчених часом у філософії та теології) увірувати в Крішну. Заглянувши, однак, у серце Шріли Прабхупади, ми зрозуміємо, що запорукою його небувалого успіху була його смиренність і співчуття до нас, людей заходу, які зрадили навіть своє духовне коріння. Шріла Прабхупада не вчив індуїзму, як може здатися на перший погляд. Він нагадав нам, що мета людського життя полягає не в гонитві за примарними матеріальними насолодами, а в досягненні вічної, сповненої блаженства та знання життя. Таке життя, як стверджують усі священні писання світу, не тільки Веди, можливе лише у спілкуванні з Богом, у любові до Бога. І Шріла Прабхупада явив на своєму прикладі найвищу стадію розвитку такої любові - стадію безоглядної, безкорисливої ​​любові до найпотаємнішого образу Бога, образу Шрі Крішни.

У вересні 1965 року, підпливаючи на індійському вантажному судні "Джаладутта" до берегів Америки, Шріла Прабхупада зробив наступний запис у своєму щоденнику (переклад з бенгалі): «О брати, істинно кажу вам: Верховний Господь Крішна пошле вам удачу тільки тоді, коли в буде задоволена Шріматі Радхарані».
«Шрі Шрімад Бхактісиддханта Сарасваті Тхакур дуже дорогий Господу Гауранге, сину Шачидеві, немає нікого, хто дорівнював би йому в відданому служінні Верховному Господу Шрі Кршині. Він – той великий і святий духовний учитель, який дарує людям усього світу глибоку відданість Крішні».

«Силою його гарячого бажання святе ім'я Господа Гауранги стане відоме усьому західному світу. У селах, у великих і маленьких містах, на океанах і морях, на великих і малих річках скрізь співатимуть святе ім'я Крішни».
«Коли Шрі Чайтанья Махапрабху підкорить своєю безмежною милістю всі сторони світу, потоки трансцендентного екстазу заллють землю. Коли ж усі грішні та нещасні живі істоти набудуть щастя, здійсниться мрія вайшнавів».
«Хоч мій Гуру Махараджа поклав на мене цю місію, я зовсім не вартий цього і не здатний виконати її. Я занепалий і нікчемний чоловік. Тому, о Господи, я благаю Тебе про милість: даруй мені здатність виконати цю місію. Тільки Ти можеш допомогти мені, бо немає нікого мудрішого і вправнішого за Тебе».
«Той, кого Ти наділиш Своєю силою, досягне повного успіху в житті, бо, служачи духовному вчителю, він спіткає Абсолютну Істину. Той же, хто отримає доступ до цього служіння, виповниться щастя і, якщо йому посміхнеться успіх, матиме можливість спілкуватися з Тобою».

(наступні слова – цитата із «Шрімад-Бхагаватам» 7.9.28, де прославлений відданий Прахлада Махараджа звертається до Господа Нарасімхадова):
«О мій Господь, про Верховну Особу Бога, плекаючи в серці матеріальні бажання, які приходили одне за одним, я йшов тією ж дорогою, що й усі, з кожним кроком наближаючись до невидимої ями, повної змій. Але Твій слуга Нарада Муні милостиво зробив мене своїм учнем і навчив, як досягти трансцендентного рівня. Тому служіння йому я вважаю своїм найпершим обов'язком. Як же я можу залишити це служіння?
(Далі - слова самого Шріли Прабхупади):
«О Господь Крішно, ти мій вічний супутник. Забувши про Тебе, я життя за життям страждав під ударами майї. Але якщо сьогодні мені доведеться знову зустрітися з Тобою, я вже не покину Тебе».
«Дорогий друже, поряд з Тобою я буду знову дуже щасливий. Рано вранці я бродитиму по полях і пасовищах, бігатиму і пустуватимуся в лісах Враджа і, впавши в духовний екстаз, кататися по землі. О, коли ж настане цей день?
«Такі думки відвідали мене сьогодні, і не було нічого чудовішого за це. Охоплений глибоким тугою, я кличу до Тебе. Я Твій вічний слуга, і тому я так жадаю Твого товариства. О Господь Крішна, Ти єдиний шлях до успіху».

17 вересня 1965 року Його Божественна Милість А.Ч.Бхактиведанта Свамі Прабхупада прибув до Бостона, несучи в серці вказівку свого духовного вчителя проповідувати вчення Шрі Чайтаньї за межами Індії, розповсюджуючи його по всьому світу. Побачивши похмурі контури хмарочосів Бостона, він зрозумів, як важко буде виконати цю місію, і його охопило співчуття до позбавлених віри в Бога людей Заходу. Наступного дня він написав молитву на бенгалі, в якій він смиренно благає Крішну про спасіння всіх занепалих душ:
«Мій дорогий Господь Крішно, Ти надзвичайно милостивий до цієї нікчемної душі, але я не знаю, навіщо Ти привів мене сюди. Тепер Ти можеш робити зі мною все, що забажаєш».
«Я здогадуюсь, однак, що тут у Тебе є якась справа, інакше навіщо б Ти привів мене в це жахливе місце?»
«Більшість людей, що тут живуть, перебувають у полоні матеріальних гун невігластва і пристрасті. Поглинені матеріальною діяльністю вони вважають себе дуже щасливими. Вони цілком задоволені своїм життям і тому байдужі до трансцендентного послання Васудеви. Я не впевнений, чи зможуть вони його зрозуміти».
«Але я знаю, що за Твоєю безпричинною милістю і неможливе можливе, бо Ти – найдосвідченіший містик».
«Чи зможуть вони відчути насолоду відданого служіння? О Господи, я покладаю надію на Твою милість і благаю Тебе допомогти мені переконати цих людей у ​​істинності Твого вчення».
«Твоєю волею всі живі істоти опинилися під владою ілюзорної енергії, і за твоєю ж волею, якщо Тобі буде завгодно, вони зможуть звільнитися від кайданів ілюзії».
«Прошу Тебе, спаси їх. Вони зможуть зрозуміти Твоє послання лише в тому випадку, якщо Ти забажаєш дарувати їм визволення».
«Слова «Шрімад-Бхагаватам» - це Твоє втілення, і завдяки постійному і смиренному слуханню «Бхагаватам» будь-яка розсудлива людина зможе зрозуміти Твоє послання».

«У «Шрімад-Бхагаватам» (1.2.17-21) говориться: «Шрі Крішна, Особа Бога – Параматма (Наддуша), що знаходиться в серці кожної живої істоти, і благодійник щирого відданого, - очищає серце відданого від бажання матеріальних насолод, коли в тому розвивається смак до слухання Його послань, які самі праведні по собі, якщо їх правильно слухають та повторюють. Регулярно слухаючи «Бхагаватам» і служачи чистому відданому, людина майже повністю позбавляється всього, що тривожить серце, і тоді любовне служіння всеславному Господу, який оспівується в трансцендентних піснях, стає незворотним. Як тільки в серці людини панує любовне служіння, гуна пристрасті (раджас) і гуна невігластва (тамас) перестають впливати на нього, а хіть і бажання (кама) йдуть з його серця. Тоді він утверджується в доброті і набуває щастя. Так, утвердившись у гунні благості, відданий, жвавий любовним служінням Господу, припиняє матеріальне спілкування, досягає звільнення (мукті) і знаходить наукове знання про Особу Бога. Так розрубується вузол у серці, і всі побоювання йдуть геть. Ланцюг діянь, що здійснюються заради їх плодів (карма), обривається, коли людина приходить до розуміння, що паном є Душа».
«Він позбавиться впливу гун невігластва і пристрасті, і все несприятливе, що тане в глибині його серця, зникне безповоротно.
Як мені донести до них вчення свідомості Крішни? Я невдаха, нікчемна і занепала людина. Тому я прошу Твого благословення, - тільки з Твого благословення я зможу переконати їх, а сам я не в змозі впоратися з цим завданням».
«Так чи інакше, о Господи, Ти привів мене сюди, щоб я розповів про Тебе цим людям. І тепер, мій Господь, тільки від Тебе залежить, чим закінчиться ця спроба – успіхом чи невдачею. На все Твоя воля».
«О духовний учитель усіх світів! Я можу лише повторювати Твоє послання. Зроби ж, якщо Ти того бажаєш, щоб вони зрозуміли мене».
«Лише за Твоєю безпричинною милістю мої слова знайдуть чистоту. Я впевнений, що, проникнувши в серця людей, це трансцендентне послання наповнить їх радістю, і люди позбавляться всіх своїх бід і страждань».
«О Господи, я – маріонетка у Твоїх руках. І коли вже Ти привів мене сюди танцювати, то примусь, змуси мене танцювати, о Господи, змуси мене танцювати, як Ти цього хочеш». У мене немає ні відданості, ні знань, але я твердо вірю у святе ім'я Крішни. Мене назвали Бхактиведантою, і тепер, якщо забажаєш, Ти допоможеш мені виправдати справжній зміст цього імені».

Коли Шріла Прабхупада зійшов на бостонський пірс, він мав лише скриню з перекладами першої пісні «Шрімад-Бхагаватам» і кілька доларів. Через рік, пройшовши через численні труднощі, він заснував у Нью-Йорку Міжнародне товариство свідомості Крішни (ІСККОН). До того моменту, як він, 14 листопада 1977 року, покинув цей світ, суспільство, засноване ним, виросло у всесвітню конфедерацію, що складається з більш ніж ста ашрамів (монастирів), шкіл, храмів, інститутів та сільськогосподарських громад.

Найважливіше зі всього зробленого Шрілою Прабхупадою – це його книги. Його праці на сьогоднішній день перекладені більш ніж 70 мовами світу. Найвідомішими з них є переклади та коментарі «Бхагавад-гіти», «Шрімад-Бхагаватам», а також «Шрі Чайтанья-Чарітамріти», біографії Шрі Чайтаньї Махапрабху, втілення Крішни в нашу епоху.

Ось що пише у своїй книзі «Джай Шріла Прабхупада» його учень, Е.С.Бхакті Вікаша Свамі:
«Безперечно, в Індії було багато вайшнавів, які мають відданість, вченість і відчуженість. Проте тільки Шріла Прабхупада був досить компетентним, щоб поширити свідомість Крішни по всьому світу. Щоб спробувати поширити свідомість Крішни за межами Індії, була потрібна непохитна віра в настанови Господа Чайтаньї, вказівки свого духовного вчителя і силу святого імені Крішни. Він один мав таку віру. Тільки він був настільки жалісливим і мав таке бачення, що приніс послання Господа Чайтанії тим, хто найбільше потребував його. Тільки близький відданий Крішни здатний на таке. Завдяки своїм неперевершеним досягненням Шріла Прабхупада займає унікальне становище в історії вайшнавської традиції.

Шріла Прабхупада був уповноважений поширити свідомість Крішни у тій простій та практичній формі, яку змогли б прийняти сучасні люди. Не вносячи до філософії свідомості Крішни жодних змін, він зробив так, що її езотеричні істини стали доступними для розуміння як вченого, так і людини недосвідченої. Такі віддані минулого, як Рамануджачарья, Мадхвачарья, Нароттама Даса, Шрініваса Ачарья, Шьямананда Прабху та інші, несли людям милість Крішни. Усі ці вайшнави були впливовими проповідниками. Багато людей привели вони до свідомості Крішни. Однак те, що зробив Шріла Прабхупада, не має аналогів. Ніхто й ніколи не поширював милість Крішни в таких масштабах серед тих, хто так глибоко ув'язнений у мережах майї, ілюзії. З усіх незліченних і неперевершених досконалостей Крішни найбільшим є Його співчуття до обумовлених душ, і Шріла Прабхупада - найяскравіший вияв цього співчуття.

Проповідуючи в усній та письмовій формі, всі ачарі минулого намагалися утвердити верховенство свідомості Крішни. Це відбувалося в Індії, де ведична культура і знання шастр є стародавньою традицією. На відміну від них, Шріла Прабхупада поширив свідомість Крішни там, де ніхто не чув про Вед і вже звичайно не дотримувався даних у них вказівок. Завдяки своїм видатним досягненням Шріла Прабхупада займає унікальне становище навіть серед найбільших ачарів минулого. Звичайно, сам Шріла Прабхупада завжди вважав себе їхнім слугою. Його служіння їм полягало у тому, щоб донести до людей слова попередніх вчителів. Своєю бездоганністю та безкомпромісністю він мав довести істинність цих слів. Кожен крок Шріли Прабхупади звільняв наш світ від наслідків мільярдів гріхів. У кожному його погляді та русі було повчання. Кожен атом його тіла був пронизаний енергією Радхі та Крішни, спрямованої на те, щоб пробудити любов до Нього в інших. Шрілу Прабхупаду знають насамперед як того, хто поширив свідомість Крішни по всьому світу. Тепер нас уже майже не дивує, що відданих можна зустріти в Америці, Росії, Японії, Африці та в усьому світі. Але не забувайте, що зовсім недавно важко було уявити собі, щоб хтось, крім індійців, зміг прийняти традиційну ведичну культуру з приписами, які забороняють вживати навіть чай. Неможливо було уявити, щоб Гаудія-вайшнавізм вийшов за рамки культурної традиції, поширеної на порівняно невеликій території: Бенгалія, Орісса та Вріндаван. Сьогодні рух Харе Крішна - релігійна організація, що утвердилася. Жителі Заходу та багато інших, які народилися за межами Індії, оспівують Харе Крішна та проповідують послання "Бхагавад-гіти" з переконаністю та ентузіазмом, які рідко зустрінеш навіть у вайшнавів Індії. Невже таке можливе? Чия це заслуга? Одного похилого свами невисокого зросту, який, вперше ступивши на американський берег у Бостоні, навіть не знав, куди йому йти. Маючи при собі лише сорок рупій та ящик із книгами, Шріла Прабхупада заснував міжнародний рух, який зараз налічує сотні храмів, ферм, навчальних закладів та публікує численні томи книг багатьма мовами світу. Він прибув до Америки на схилі днів, але за дванадцять наступних років завдяки йому слова Харе Крішна стали відомі мільйонам. Високий стандарт чистоти та самовідданості, який він жадав бачити і у своїх учнях, свідчить про те, що він був істинним духовним учителем, який не бажав поступатися духовними принципами заради залучення великої кількості дешевих шанувальників.

Те, чого досяг Шріла Прабхупада, не буває само собою. На такі досягнення здатний лише той, хто має незвичайну рішучість, чистоту, віру, терпіння і, безумовно, любов. Не маючи любові до оточуючих, неможливо поширити послання любові. Люди на заході були зачаровані Прабхупадою, подібно до того, як п'ятсот років тому жителі Бенгалії були зачаровані трансцендентними якостями Господа Чайтаньї. Шріла Прабхупада приїхав до Америки не за досягненнями науково-технічного прогресу, він прибув туди, щоб дати жителям Заходу те, чого вони потребували найбільше». Любов до Бога спить у серці кожної живої істоти. Якби не Шріла Прабхупада, людство ніколи не задовольнило б свою насущну потребу - потребу любити Бога і бути улюбленим Ним.


Книги Шрили Прабхупади (читати)
Книги Шрили Прабхупади (придбати)

Аудіо-лекції Шріли Прабхупади (завантажити)

“Srila Prabhupada: The Founder-Acarya of ISKCON” (eng)