Надсвідомість

Скачать эту статью на компьютер

Цілі, яких прагнуть сучасні ентузіасти йоги у країнах, здаються нікчемними проти досягненнями древніх йогів Індії, які, згідно з історичними описами, могли ставати менше атома і легше повітря і подорожувати у всесвіті без будь-яких допоміжних засобів. І все ж, каже Шріла Прабхупада, навіть ці наддосягнення - лише "крок вперед". Як у наш час можна досягти істинної вершини людської свідомості – надсвідомості – Шріла Прабхупада розкриває у наступній лекції, яку він прочитав у 1967 році.

 

  Свідомість Крішни - це найвища форма йоги, що практикується підготовленими йогами-відданими. Класична система йоги, яка сформульована Господом Крішною у “Бхагавад-гіті” та рекомендована у вченні Патанджалі, відрізняється від сучасної практики хатха-йоги у її західному варіанті.

    Справжня практика йоги має на увазі оволодіння своїми почуттями, а після того, як йог підпорядкував собі почуття, - зосередження розуму на формі Нараяни, Верховної Особи Бога, Шрі Крішни. Господь Крішна є початковою Абсолютною Особою, Богом, а всі інші форми Вішну – з чотирма руками, прикрашені раковиною, лотосом, палицею та диском, – його повні експансії.

    “Бхагавад-гіта” рекомендує нам медитувати на форму Господа. Для медитаційної практики необхідно сісти на відокремленому місці, де панує атмосфера святості. Йог повинен дотримуватися правил і приписів брахмачар'ї: жити в суворому самообмеженні, давши обітницю безшлюбності. Займатися йогою в перенаселеному місті, ведучи життя, повне надмірностей, потураючи своїм сексуальним бажанням і задовольняючи свою неприборкану мову, неможливо.

   Ми вже говорили, що практика йоги має на увазі приборкання почуттів, а приборкання почуттів починається з приборкання мови. Неможливо дозволяти мові приймати всякого роду заборонену їжу та напої та водночас удосконалюватись у практиці йоги. Дуже сумно, що багато заблукали і неавторитетні так звані йоги приїжджають зараз на Захід і наживаються на інтерес людей до йоги. Такі неавторитетні йоги навіть наважуються публічно заявляти, що людина може пиячити та одночасно займатися медитацією.

    П'ять тисяч років тому в діалозі, який отримав назву “Бхагавад-гіти”, Господь Крішна порекомендував Своєму учневі Арджуне практикувати йогу, але той відкрито визнав, що не може дотримуватися суворих правил та приписів йоги. У будь-якій діяльності потрібно бути практичним. Не варто даремно витрачати свій дорогоцінний час, виконуючи під виглядом йоги якісь гімнастичні трюки. Справжня йога - це пошук у своєму серці чотирирукої Наддуші та постійне споглядання Її в медитації. Така безперервна медитація називається самадхи. Однак якщо людина хоче медитувати на порожнечу або щось безособове, йому знадобиться дуже багато часу, щоб за допомогою йоги чогось досягти. Неможливо зосередити свій розум на чомусь порожньому чи безособовому. Справжня практика йоги має на увазі зосередження розуму на особистості чотирирукого Нараяни, що перебуває в серці кожного.

    Іноді кажуть, що за допомогою медитації людина починає розуміти, що Бог перебуває в її серці завжди, навіть коли вона не знає про це. Бог перебуває в серці всіх живих істот: не лише людини, а й кішок та собак. І "Бхагавад-гіта" підтверджує це. У ній йдеться про те, що Ішвара, верховний правитель світу, перебуває в серці кожного. Він присутній не тільки в серці кожного, а й в атомах. У природі немає порожнечі; немає такого місця, де не було б Господа.

    Аспект Господа, в якому Він є всюди, називається Параматмою. Слово атма означає “індивідуальна душа”, а Параматма – “індивідуальна наддуша”. І атма, і Параматма є особистостями. Різниця між ними в тому, що атма, душа знаходиться в певному місці, тоді як Параматма присутня всюди.

    У цьому доречно навести приклад із сонцем. Індивід може знаходитися в якомусь одному місці, сонце ж, хоча і є окремою індивідуальною сутністю, знаходиться над головою кожного. Це дуже добре пояснюється у “Бхагавад-гіті”. Тому, незважаючи на те, що якості всіх живих істот, у тому числі і Господа, однакові, Наддуша відрізняється від індивідуальної душі кількістю Своїх експансій. Господь, тобто Наддуша, може поширювати Себе в мільйони різних форм, індивідуальна душа на це не здатна.

    Перебуваючи в серці кожного, Наддуша є свідком усіх наших дій у минулому, теперішньому та майбутньому. В Упанішадах про Наддушу говориться, що Вона знаходиться поряд з індивідуальною душею як друг і свідок. Як друг Вона завжди прагне повернути індивідуальну душу додому назад до Бога. Як свідок Вона дарує душі всі блага, які та заслужила своїми вчинками. Наддуша надає індивідуальній душі всі можливості досягти того, чого вона хоче. Але Вона наставляє свого друга так, щоб зрештою він зміг залишити всі інші заняття і просто вдатися до Бога, знайшовши нескінченне блаженство і вічне життя, сповнене знання. Таке останнє повчання "Бхагавад-гіти", найавторитетнішої і широко читається книги, що описує всі форми йоги.

    Останнє настанова "Бхагавад-гіти", як говорилося вище, стосується того, як досягти досконалості системи йоги. Далі в "Бхагавад-гіті" стверджується, що людина, постійно занурена у свідомість Крішни, є найкращою з йогів. Що ж таке свідомість Крішни?

    Подібно до того, як індивідуальна душа у формі свідомості присутня у всьому тілі, Наддуша, Параматма, присутня у всьому творінні у формі Своєї надсвідомості. Індивідуальна душа, маючи обмежену свідомість, не може імітувати цю надсвідомість: я можу зрозуміти, що відбувається в моєму обмеженому тілі, але я не здатний відчувати, що відбувається в тілі іншого. У формі своєї свідомості я присутній у всьому своєму тілі, але я не здатний поширити свою присутність на тіло іншого, проникнувши в нього своєю свідомістю. Однак Наддуша, Параматма, перебуваючи в кожному і перебуваючи всюди, усвідомлює все, що існує. Теорія у тому, що душа і Наддуша - те саме, неприйнятна, оскільки свідомість індивідуальної душі неспроможна функціонувати в свідомості. Надсвідомості можна досягти лише узгодивши індивідуальну свідомість із надсвідомістю, і цей процес називається врученням себе Богу або свідомістю Крішни.

    У "Бхагавад-гіті" ясно сказано, що спочатку Арджуна не хотів боротися зі своїми родичами, але коли він зрозумів "Бхагавад-гіту" і погодив свою свідомість із надсвідомістю Крішни, його свідомість стала свідомістю Крішни. Людина в повній свідомості Крішни діє за вказівкою Крішни, і тому Арджуна погодився боротися у битві на Курукшетрі.

    На початку розвитку свідомості Крішни ці вказівки Господа сприймаються через прозоре середовище – духовного вчителя. Коли ж людина досить підготовлена ​​і діє зі смиренністю, вірою та любов'ю до Крішни під керівництвом справжнього духовного вчителя, процес узгодження стає більш стійким та точним. На цій стадії Крішна Сам дає вказівки зсередини. Ззовні відданому допомагає духовний учитель, істинний представник Крішни, а зсередини – Господь у формі чайтья-гуру, що перебуває у серці кожного.

    Мало зрозуміти, що Бог перебуває у серці кожного – це ще не досконалість. Треба відчути Бога всередині та зовні і, таким чином, діяти у свідомості Крішни. Це найвищий ступінь досконалості людської форми життя та найвищий ступінь усіх систем йоги.

    Досконалий йог може мати надприродні здібності восьми видів:

    1. ставати менше атома;

    2. ставати більше гори;

    3. ставати легше повітря;

    4. ставати важчим за будь-який метал;

    5. за бажанням досягати будь-якого матеріального результату

(наприклад, створити планету);

    6. подібно до Господа, керувати іншими;

    7. вільно подорожувати всюди всередині (або поза)

всесвіту;

    8. вибирати час і місце смерті та народжуватися, де забажає.

    Але, знайшовши здатність сприймати вказівки Господа, людина піднімається на ступінь досконалості і височить над згаданими вище матеріальними досягненнями.

    Дихальні вправи по системі йоги, які зазвичай практикують, є лише початковим ступенем. Медитація на Наддушу – це лише крок уперед. Досягнення дивовижного матеріального успіху - теж лише один крок вперед. Але вступ у безпосередній контакт із Наддушею і набуття здатності отримувати вказівки від неї - найвища стадія досконалості.

    Дихальні вправи та медитацію йоги дуже важко практикувати у цей вік. Вони були важкі навіть п'ять тисяч років тому, інакше Арджуна не відкинув би пропозицію Крішни. Це століття Калі називається століттям деградації. Зараз люди переважно живуть мало, і їм потрібно дуже багато часу, щоб зрозуміти необхідність самоусвідомлення, тобто духовного життя. Здебільшого вони невдачливі, і тому, якщо навіть хтось із них і виявляє деякий інтерес до процесу самоусвідомлення, його одразу ж вводять в оману численні ошуканці. Єдиний шлях до досягнення стадії досконалості йоги - дотримуватися принципів "Бхагавад-гіти", як їх слідував

Господь Чайтанья Махапрабху. Це найпростіший і найвищий шлях, що веде до досконалості йоги.

    Господь Чайтанья на практиці демонстрував йогу свідомості Крішни, просто повторюючи святі імена Крішни, що згадуються у “Веданті”, “Шрімад-Бхагаватам” та основних Пуранах. Безліч індійців практикує цю йогу, поступово вона поширюється і в багатьох містах Сполучених Штатів та інших країн. Ця йога легкоздійсненна і доступна для людей цього століття, особливо для тих, хто серйозно хоче досягти успіху в йозі. Ніякий інший метод у цей вік не може призвести до успіху.

    Метод медитації можна було реально практикувати в Золоте століття, Сатья-югу, тому що на той час люди жили в середньому по сто тисяч років.

    Однак у нинішній вік, якщо ви хочете досягти успіху в практиці йоги, зверніться до повторення Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Хааре Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, і ви відчуєте, як духовно прогресуватимете. Людина повинна сама бачити, наскільки вона прогресує у практиці йоги.

    У "Бхагавад-гіті" ця практика свідомості Крішни називається раджа-відьєю (царем всього знання), раджа-гухьям (найпотаємнішою системою духовного самоусвідомлення), павітрам (найчистішою з усього чистого), сусукхам (що дає велику радість) і авьяям (несамовито) .

    Ті, хто став на шлях бхакті-йоги, відданого служіння в трансцендентному коханні до Крішни, можуть підтвердити, як просто займатися ним і яку радість це приносить. Йога означає "управління почуттями", а бхакті-йога - "очищення почуттів". Коли почуття очищені, вони стають керованими. Штучними методами неможливо припинити діяльність почуттів, але якщо ви очистите почуття, то вони не лише перестануть займатися нечистою діяльністю, а й будуть залучені до трансцендентного служіння Господу.

    Ми не придумали свідомість Крішни. Воно рекомендовано в “Бхагавад-гіті”, яка свідчить, що, якщо все, що ми робимо: думаємо, оспівуємо, живемо, їмо, говоримо, сподіваємось, підтримуємо своє існування – пов'язане з Крішною, ми, поза всяким сумнівом, повернемось до Крішни. . І в цьому сенс свідомості Крішни.