Душа

Машина людського тіла

Шріла Прабхупада каже: «Припустимо, я сиджу за кермом дуже дорогої машини і зачарований нею. Я забув, куди мені треба їхати, і повністю поринув у вивчення цієї машини. Але який у цьому сенс? Ви можете сидіти за кермом чудового автомобіля, але головне знати, як доїхати до місця призначення. Ось ваше головне завдання» (липень 1975, Філадельфія).

нішамйа мрійаманасйа
мукхато хари-кйртанам
бхартур нама махараджа
паршадах сахасапатан

«О цар, почувши святе ім'я свого владики, до вмираючого відразу з'явилися вишнудути, слуги Вішну. Аджаміла повторював святе ім'я в страху і сум'ятті і тому вимовляв його без образ» (Бхаг., 6.1.30).

Поліцейські у вашому місті переміщаються машинами, і варто комусь викликати поліцію, як вона тут же приїде. Так само і слуги Господа Вішну мандрують всесвітом у пошуках тих, хто повторює святе ім'я Господа. Якщо ви промовите святе ім'я Господа, вони з радістю відразу попрямують до вас.

Коли Аджаміла волав: «Нараяна!», він просто кликав свого сина, але для слуг Харі важливим є сам факт повторення святого імені. Для них не важливо, чи мав Аджаміла на увазі Господа Нараяну чи ні. Вони просто почули ім'я свого пана і тут же постали перед Аджамілою.

Отже, якщо людина повторює святе ім'я Верховного Господа, наближені Господа одразу ж беруть його під своє заступництво. Особливо важливо вимовляти святе ім'я в момент смерті, коли підбивається підсумок життя людини. Якщо ви все своє життя повторювали мантру Харе Крішна, то і в останній момент вам захочеться повторювати Харе Крішна. Це така чудова практика!

Якщо в цьому житті я повторюю мантру Харе Крішна, згодом моє серце очиститься і все проясниться. Моє становище, мій обов'язок, хто такий Бог — все стане зрозумілим, четодарпана-марджанам. Зараз, через те, що наші серця заповнені всяким сміттям, ми не здатні зрозуміти науку про Бога. Але якщо ви повторюєте маха-мантру Харе Крішна, ваше серце очиститься і ви побачите речі в справжньому світлі.

Як тільки це станеться, ваше матеріальне рабство закінчиться. Зараз ви досліджуєте органи почуттів, з'ясовуєте, як вони працюють і таке інше, але все це на рівні тіла. Коли ж ваше серце очиститься, ви зрозумієте: «Я не є тілом. Тоді який сенс вивчати клітини, атоми тощо? Це просто втрата часу.

Припустимо, я сиджу за кермом дуже дорогої машини і зовсім зачарований нею. Я забув, куди мені треба їхати, і повністю захоплений вивченням цієї машини. Але який у цьому сенс? Ви можете сидіти за кермом чудового автомобіля, але головне знати, як доїхати до місця призначення. Ось ваше головне завдання. Знати, як працює машина, — другорядне питання. Ваше основне завдання – зрозуміти, як за допомогою цієї машини потрапити у потрібне місце. Такий підхід розумніший.

Отже, ми обумовлені матерією та втілюємось у різних тілах. І до тих пір, поки ми перебуватимемо на рівні тілесних уявлень, думаючи: «Я машина», ми перебуватимемо у невігластві. Потрібно думати: «Я не тіло, а душа, і мені слід використовувати це тіло, щоб досягти своєї мети – духовного світу, де я зможу зустрітися з Вищою Душею, Богом, і жити у Його суспільстві». Людське життя призначене для того, щоб зрозуміти, хто такий Верховний Господь, де Він живе, що робить і які наші взаємини з Ним. Прагнення зрозуміти це називається брахма-джиджнаса, «пошук Абсолютної Істини». У цьому полягає справжня освіта.

У нас є машини, наші тіла, але що користь просто займатися їх вивченням? Шастри, священні писання, кажуть, що ця машина працюватиме, доки її не з'їсть іржа; тому вам потрібно думати не про машину, а про те, як знайти Абсолютну Істину. Але люди думають про те, яка у них гарна машина. Машини є і у собаки, і в мурахи, і в слона. Кожна жива істота має свою машину, тіло. Однак шастри говорять, що машину людського тіла не можна використовувати для тих же цілей, що й машини тіл тварин.

Бог дав нам машину людського тіла, і тепер за її допомогою ми маємо досягти своєї мети. Нрідехам адм... плавам су-калпам. Нрі-Деха, механізм людського тіла, має унікальну конструкцію, але вона створена не мною, а природою. Природа – представник Бога. Я мав бажання займатися певною діяльністю, і для цього мені була потрібна певна машина. Господь наказав природі: «Ця жива істота хоче займатися тим і тим, тому дай йому відповідну машину». І природа виконала Його Вказівку.

Отже, пракрити, природа, дає нам різні види машин. Пракртех крийаманані гунаїх кишені сарвашах. Я не є ні повноправним власником цієї машини, ні її творцем. Просто я одержав її в дар, щоб виконати свої бажання. Таке наше становище.

У наметах сказано: нр-дехам адйам су-лабхам су-дурлабхам плавам су-калпам. Людське тіло – дуже хороша машина, і отримати таку машину – великий успіх. Перш ніж придбати її, нам довелося змінити багато інших машин. Ми народжувалися в тілах мешканців вод, рослин, комах та дерев, змій, рептилій, а потім птахів і тварин. Це зайняло мільйони та мільйони років. На світі є дерева, яким понад п'ять тисяч років. Якщо ви отримаєте таку "машину", ви не зможете рухатися - вам доведеться стояти на одному місці. Нам довелося пройти всі ці форми життя, але дурням про це нічого не відомо.

Таким чином, су-дурлабхам означає, що людське тіло дуже важко отримати, а су-калпам вказує на те, що воно має унікальну конструкцію. Ті, хто працює в галузі медицини, знають, наскільки це злагоджений механізм. Нерви, м'язи, мозок, серце, кишечник – все функціонує настільки злагоджено! Це чудовий механізм, тому його називають су-калпам, «прекрасно сконструйованим».

Але з якою метою створено цей механізм? Допустимо, у вас є прекрасне, побудоване за останнім словом техніки судно. Ви можете сісти на нього і вирушити в плавання річкою або морем. Так само, на «кораблі» людського тіла ми можемо переправитися через океан матеріального життя. Життя за життям ми борсалися в цьому океані, але тепер у нас є людське тіло — відповідний корабель, щоб перетнути цей океан.

Особлива перевага корабля людського тіла у тому, що дме попутний вітер. Попутний вітер – це шастри, авторитетні священні писання.

Якщо під час плавання дме попутний вітер, який допомагає вам рухатися у потрібному напрямку, це є додатковою перевагою. Отже, у нас є гарний корабель та попутний вітер. Далі, гуру-карнадхарам: гуру – це досвідчений капітан, який знає, як керувати кораблем. Він віддає команди: «Курс такий, право керма, ліво керма».

Отже, ми маємо всі можливості досягти бажаної мети: відмінний корабель, досвідчений капітан, попутний вітер. Але якщо ми не скористаємося всіма цими сприятливими факторами і не переправимося через океан невігластва, океан матеріального існування, це буде рівносильним самогубству (са атма-ха). Вам надали всі можливості — чому ж ви й досі перебуваєте у матеріальному світі, де повторюються народження, старість, хвороби та смерть? Хіба це розумно?

Люди спантеличені. Вони просто досліджують машину людського тіла, та й годі. Замість скористатися перевагами, які надає машина, і перетнути океан матеріального життя, вони зайняті її вивченням. Але навіть своє тіло вони не в змозі добре вивчити. Я можу заявляти, що це моє тіло, але якщо хтось запитає мене: "А скільки волосся на твоїй голові?", я не зможу відповісти. Як їжа надходить у шлунок, як вона перетравлюється, як поживні речовини надходять у кров і йдуть до серця, як циркулює кров моїми судинами — про все це мені нічого не відомо. Я можу тільки робити припущення.

Не ви керуєте машиною людського тіла. Її створив Бог, а точніше, Його представник, природа. Ця машина має дуже складний пристрій. І якщо ви розумні, ви скажете: «Що толку просто вивчати цю машину? Якщо вона У мене є, чи не краще використовувати її для досягнення Моєї мети?» Це буде виявом розуму.

Але ні, люди не хочуть використовувати машину людського тіла для досягнення мети, а натомість просто вивчають її. І все це називається наукою. для того, щоб повернутися додому, до Бога, ми не робимо цього. вивчаєте механізм людського тіла І що ви отримаєте в результаті? Чи зможете ви налаштувати цю машину так, щоб вона працювала вічно? Де це знання? Прийде смерть

. Одної-єдиної хвороби. Наприклад, ви не знаєте, як вилікувати рак.

У наметах сказано: «Не втрачай дорогоцінного часу. Постарайся осягнути Господа. дивйам... йена саттвам шуддхйет. Ви повинні здійснювати аскезу, щоб у

майбутньому не залежати від цієї машини. то бажання та природа буде надавати вам для їх виконання певні машини. бажання , і, коли

ваша машина зламається, ви отримаєте без кінця.

доглядати за своєю машиною Навіть собака знає, як це робити: вона харчується тим, чого її собаче потребує. Тіло. Точно так само підтримуємо своє тіло і ми, це відбувається природно. мільярди живих істот, але є одна істота, яка забезпечує решту всім необхідним — це Бог».

Ми — звичайні живі істоти, яких мільйони. Тому тут використовується слово нітйанам, що означає «вічні живі істоти». Звичайних живих істот, джів, безліч. Їх неможливо порахувати. Але над цими незліченними живими істотами стоїть одна головна жива істота, Бог. Він також є живою істотою, як і ми. У Біблії сказано: «Людина створена за образом і подобою Бога». Тобто Бог є живою істотою, і людина створена за образом і подобою Бога. Людська форма - лише імітація, але форма Бога справжня, сач-чід-ананда-виграха.

Однак ви вважаєте, що Господь не має форми. Чому? Звідки тоді взялася ваша форма? Ви щодня молитеся: «Отче наш, хліб наш насущний дай нам». Отже, ви визнаєте, що Бог є вашим верховним батьком. Але якщо у вас є форма, у вашого батька теж має бути форма. Це логічно. Як ви можете стверджувати, що Господь не має форми? Це повна дурість.

Припустимо, дитина народилася після смерті батька. Тільки на тій підставі, що дитина ніколи не бачила свого батька, вона не повинна робити висновок: «У мого батька не було форми». Це неправильний висновок. Мати скаже йому: «Ні, дитино, у твого батька була форма». Прийняти слова матері - вияв розуму.

Отже, Господь є живою істотою, але Він відрізняється від усіх інших живих істот тим, що всі вони залежать від Нього. У цьому вся різниця. Господь великий, а ми малі. Він як батько, який утримує всіх своїх дітей. Всі ми є дітьми верховного батька, і Він містить нас.

Одна дитина любить іграшкові машинки, інша — ляльки, а третя — ще щось. І батьки дають кожній дитині те, що вона хоче: «Добре, ось тобі машинка, а ти візьми ляльку». І ми так само граємо — будуємо плани про те, як насолоджуватися, — а Бог задовольняє наші запити. Але Йому не дуже подобається займатися цим. Він каже: «Моя дорога дитина, ти вже виріс; тепер ти маєш людське тіло. Не грай більше в іграшки, перестань марнувати час. Настав час навчання, треба розібратися в суті речей». Таке навчання називається брахма-джиджнаса, «пошук Абсолютної Істини». І Веданта-сутра каже: Тепер, коли ти отримав тіло людини, спробуй пізнати Бога. Це твоє головне завдання».

На жаль, ми йдемо за сліпими лідерами. Ми повністю поглинені вивченням тіла, і лише. Але тут говориться: нішама миряманаса мукхато хари-кйртанам. Господь дуже задоволений, коли ми використовуємо свою мову, свою мову, щоб повторити Його святе ім'я. Йому дуже подобається. Оскільки ім'я Бога не відрізняється від Самого Бога, ви безпосередньо стикаєтеся з Ним, коли співаєте мантру Харе Крішна.

В іншому місці «Бхагаватам» говориться: пунйа-шравана-кйртанах. Йравана означає «слухання», а кйртанах – «оспівування». І хто повторює ім'я Бога, і той, хто слухає його, очищаються. Просто повторюючи ім'я Бога, людина може вийти з коловороту народження та смерті.

І тут наводиться приклад такої людини, Аджаміли. Його життя було сповнене всіляких гріхів, але, вмираючи, він чи то зі страху, чи через щасливу випадковість промовив: «Нараяна!», і слуги Нараяни тут же з'явилися, щоб врятувати Аджамілу. Таке велике благо, яке несе у собі повторення святого імені Господа.
Харе Крішна. Дякую.