Душа

Осягнення душі

Якщо ви бажаєте побачити душу, потрібно слухати, а не дивитися. У розмові з учнями, яка відбулася у Бомбеї у квітні 1977 року, Шріла Прабхупада каже: «Здатність бачити душу приходить, коли ви слухаєте тих, хто по-справжньому обізнаний у духовній науці. Таке справжнє знання. Хіба можна побачити душу цими недосконалими очима?

Учень. Шріла Прабхупада, коли ми говоримо людям, що вони є духовними істотами, їм украй важко це зрозуміти. А коли ми намагаємося пояснити їм, що душа життя за життям переселяється з одного тіла до іншого, вони часто взагалі нездатні це сприйняти.

Шріла Прабхупада. Так. Хіба можна показати, як відбувається переселення душі? Хіба це можна побачити неозброєним оком? Ви не здатні побачити навіть розум, розум та его. Хоча вони матеріальні, вони такі тонкі, що ви їх не бачите. Що тоді говорити про душу?

Але спосіб побачити їх все ж таки існує. Наприклад, хоча ви не спроможні безпосередньо побачити мій розум, ви бачите, як він діє. У цьому сенсі ви бачите його і тому маєте визнати його існування. І хоча своїми обмеженими матеріальними почуттями ви не можете бачити мою душу — духовну форму, — ви можете бачити різноманітні прояви її діяльності. Тому ви маєте визнати її існування. Інший приклад. Усіх нас оточує небо, ефір, але ви його не бачите. Де ж доказ існування ефіру? (Оплески.) Його неможливо побачити очима, але ви можете почути про нього. Шабда, звук — ось доказ існування ефіру. Ви не можете побачити його, але він існує.

Звук — доказ існування ефіру, і щоб довести існування душі, яка набагато тонша за ефір, ви повинні також довіритися звуку. Ви повинні слухати те, що говорять усвідомлені душі і авторитетні священні писання.

Учень. Тобто, за допомогою обмежених матеріальних почуттів ми можемо сприймати душу лише опосередковано?

Шріла Прабхупада. Так. Щоб збагнути душу, що знаходиться далеко за межами нашого сприйняття, вам потрібні шрути, авторитетні священні писання. Шруті означає «те, що почуте», — почуте від Господа та мудреців, які спіткали свою духовну природу і пізнали те, що лежить за межами матерії.

Таким чином, здатність бачити душу приходить, коли ви слухаєте тих, хто по-справжньому обізнаний у духовній науці. Таке справжнє знання. Хіба можна побачити душу цими недосконалими очима? Усі ці сучасні шарлатани – хто з них бачив душу? Їхні знання надто грубі.

Зрозуміти можна все, але це не означає, що все можна побачити. Ми часто наводимо такий приклад: новонароджений не може визначити, хто його батько, просто озираючись навколо. Він дізнається про це, коли мати скаже йому: «Ось твій тато». Ось і все. Ви не можете з'ясувати це експериментально, спираючись лише на свою здатність бачити. Вам просто потрібно слухати свою матір, бо вона є справжнім авторитетом у цьому питанні. Ви маєте слухати. Це буде доказом. А доказом існування душі є шрути, яке ви можете почути від душ, які усвідомили себе.

Учень. Шріла Прабхупада, чи можна вважати ще одним доказом те, що кожен із нас, подивившись, наприклад, на свої руки, може згадати, що колись, багато років тому, він мав руки дитини? Так можна зробити висновок: «Моє тіло зовсім інше, але я почуваюся все тією самою особистістю. Мабуть, джерелом цього є моя душа». Іншими словами, душа це те, що не змінюється.

Шріла Прабхупада. Так. Є й інший приклад. Хоча ви не здатні бачити запах, ви можете визначити, приємний він чи ні. Наприклад, вітер приніс аромат троянд. Ви не бачите цього запаху, не бачите, як вітер його несе, але ви відчуваєте його і можете впевнено сказати: «Пахне трояндами».

Те саме відбувається і з душею. Її носить по матеріальному світу вітром обумовленого розуму, розуму і хибного его - помилкового ототожнення себе з матерією, - але ви не можете побачити душу безпосередньо. Ви повинні навчитися бачити її, слухаючи тих, хто обізнаний з цього питання, наприклад Господа Крішну. Апарей і істе анйам пракртим віддхі ме парам: «Окрім цієї нижчої природи існує інша пракрті, інша природа». Це духовна природа, в якій на джайаті мріятева — «немає народження і смерті».

Однак зараз душу, крихітну іскру безсмертної духовної природи, спричиняють її матеріально осквернені розум, розум і хибне его. І коли нашими грубими, матеріальними очима ми бачимо, як тіло людини кремують, ми можемо подумати, що цієї людини більше немає, що всьому, в тому числі й душі, настав кінець.

Так гадають атеїсти. Бхасмй-бхутасйа дехасйа кутах пунар агамано бхавет: «Який сенс задаватися питанням, звідки ви прийшли або куди вирушите в наступному житті, якщо ваше тіло звернулося в попіл? Вам кінець».

Так може сказати атеїст, але не Крішна. Крішна каже: на ханьяті ханьямані шарйрі — «Душа не гине, коли гине тіло».

Отже, чию думку ви приймаєте? Атеїстів? А чому б вам не прийняти думку Крішни? Така наша пропозиція.

Атеїсти скажуть: «Погляньте, тіло перетворилося на попіл. Ну і де ж особистість? Вона померла?

Крішна відповідає: Ні, вона не померла. Вона перейшла до іншого тіла». І далі, дхйрас татра на мухйаті: «Трезвомислячу людину не збентежує спектакль смерті тіла. Він знає, що душа, яка мешкала в ньому, перейшла до іншого тіла». Справжня особистість, як і раніше, жива. Вона просто змінила місце проживання.

Але хто здатен зрозуміти це? Тільки той, хто мислить тверезо, каже Крішна. Ми повинні стати тверезими, врівноваженими та розважливими.

Візьмемо, наприклад, невгамовну дитину. Чи можна пояснити невгамовній дитині складну філософію, науку про душу? Це неможливо. Але твереза, врівноважена людина здатна зрозуміти її. Сучасна цивілізація - цивілізація невгамовних дітей. Їй не вистачає тверезості.

Ми повинні стати тверезими, розумними в духовному плані та врівноваженими. Не варто надмірно ототожнювати себе з тілесною оболонкою і метатися у занепокоєнні, потураючи капризам тіла. Однак так звані «сучасні» люди, ці невгамовні негідники, всю свою Цивілізацію побудували на біганину та на задоволенні забаганок тіла. Звідки ж узятися тверезості та розважливості? Єдина надія для них — скористатися з Руху свідомості Крішни.