Шлях, що веде до Крішни

Скачать эту статью на компьютер

Існує багато шляхів, але не всі вони ведуть до однієї мети. Шріла Прабхупада каже: «Людина має прийти до свідомості Крішни. Ви можете слідувати шляхом йоги або шляхом філософського пізнання, ви можете здійснювати обряди та ритуали, вдаватися до аскези або вивчати Веди. Але до тих пір, поки ви не прийдете до свідомості Крішни, вам не вдасться піднятися вище за певний рівень» (листопад 1966 року, Нью-Йорк).

на садхайати мам його
на санкхйам дхарма уддхава
на свадхйайас тапас тйаго
йатха бхактир маморджита

Верховна Особа Бога, Крішна, сказав: «Мій дорогий Уддхава! Ні практикою аштанга-йоги, містичної йоги, спрямованої на приборкання почуттів, ні аналітичним розумінням Абсолютної Істини і зануренням у безособовий монізм, ні вивченням Вед, ні аскезою, ні обітницею зречення від світу людина не зможе принести Мені такого задоволення, як без задоволення. відданим служінням» (Бхаг., 11.14.20).

Господь Чайтанья процитував цей вірш, викладаючи притчу про астролога, який відкрив бідняку, де за ритм скарб. Скарб символізує свідомість Крішни, любов до Бога, а сторони світу — різні методи розуміння Абсолютної Істини.

Астролог повідомив бідняку: «Насправді ти — син дуже багатої людини. Але ти страждаєш, бо не знаєш про це».

Бідність — прокляття для звичайних людей, які живуть матеріальними уявленнями про життя, але ті, хто багатий духовно, не мають нічого спільного зі злиднями або багатством цього світу. Живі істоти не створені для бідності, оскільки вони є невід'ємними частинками Верховного Господа, владики всього сущого. Кожна жива істота має право на народження насолоджуватися власністю Господа, так само як син успадковує власність від ця. Такий є закон. Але, зачаровані ілюзією, ми забули про свої стосунки з верховним батьком і тому страждаємо. Такий діагноз.

Тепер нам потрібно знайти спосіб повернутися додому, до Бога, і це має стати метою життя людини. Неважливо, чому ми потрапили до матеріального світу. Веди, подібно до цього астролога, наказують нам знайти спосіб повернутися до Бога. Подібно до астролога, що натякає бідняку, де заритий скарб, ведична література натякає нам, як віднайти незліченні багатства, відновивши втрачені стосунки з нашим батьком.

Є різні шляхи відновлення цих взаємовідносин, але Господь Чайтанья каже, що єдиний дієвий спосіб - бхакті. Веди стверджують те саме. Господь Чайтанья цитує тут вірш із «Шрімад-Бхагаватам», у якому Господь Крішна дає настанови своєму двоюрідному брату Уддхаві, як колись давав настанови Арджуне в «Бхагавад-гіті». Крішна говорить: на садхайати мам йогах — «неможливо прийти до Мене, ставши на шлях йоги». І далі: на санкхйам дхарма Уддхава — «У цьому не допоможуть ні філософські роздуми, ні дотримання звичайних релігійних заповідей, про Уддхава».

Насправді йога означає «зв'язок» або «складання». Наприклад, в математиці є додавання та віднімання. Зараз ми «в мінусі»: Бог мінус я. Я не маю жодного уявлення про Бога; тому я «в міну се». Йога означає «Бог плюс я». Такий справжній сенс йоги. Я так довго вичитав Бога зі свого життя; тепер, практикуючи йогу, я додаю Його до неї.

Але не слід забувати, що в абсолютному, духовному сенсі і Бог плюс я, і Бог мінус я в будь-якому випадку дорівнює Богу. Коли я «в мінусі», тобто відокремлений від Бога, це не означає, що Бог втрачає частину Своєї могутності. Ні, Він сповнений. Якщо ж я «в плюсі», відновлюючи зв'язок із Ним, це не означає, що від цього Господь стає повнішим у якомусь відношенні. Ні.

У «Бхагавад-гіті» Крішна наводить добрий приклад: апурйаманам очала-пратиштхам саму драм. Під час сезо на дощів річки несуть в океан мільйони тонн води, але він не виходить із берегів. Якщо навіть звичайний океан не виходить із берегів, коли до нього щось додається, що вже тоді говорити про Бога?

Я говорю «звичайний» тому, що у всесвіті існують мільйони океанів. Тому не варто дивуватися, дивлячись на Атлантичний океан, — таких океанів у всесвіті мільйони і мільярди. Вони парять у кос мосі, подібно до того, як парять у повітрі молекули води. Така могутність Бога.

Для тих, хто надто поглинений тілесною концепцією життя, система йоги дуже корисна, оскільки вона вчить людину відводити почуття від діяльності у зовнішньому світі. Є вісім рівнів практики йоги. Перші два — яма та німа. Дотримуючись регулюючих принципів, людина повинна спробувати контролювати почуття у всьому, що стосується їжі, сну та діяльності. Це називається яма-ніяма. Найперше правило йоги - утримання від статевого життя. Такою є справжня йога. Ті, хто не відмовляє собі в сексі, одурманюючих засобах та інших дурницях, не має жодних шансів на успіх у йозі.

Людині слід зручно сісти у відокремленому, освяченому місці, тримаючи шию, голову та спину на одній лінії. Потім наполовину прикривши очі, потрібно зосередити погляд на кінчику носа. Якщо очі відкрити повністю, вас турбуватиме матеріальний світ. А якщо закрити їх, то ви можете задрімати. (Шріла Прабхупада імітує хропіння). Я бачив це. Багато хто, нібито займаючись йогою, просто спить. (Сміх.)

Іншою практикою восьмиступінчастої йоги є дхарана, зосередження розуму. Яка мета зосередження розуму? Вона полягає в тому, щоб виявити всередині спочатку себе, а потім Господа. Ось у чому полягає досконалість йоги, а не в тому, щоб займатися день і ніч усякою нісенітницею, а між іншим зайти в гурток йоги, заплатити п'ять доларів і думати: «О, я великий йог!» Все це нісенітниця.

Займатися йогою не так просто. Багато хто так звані вчителі йоги просто наживаються на людях. Я відкрито заявляю, що вони та їхні учні — суспільство ошуканців та ошуканих.

Хоча практика йоги схвалена ведичною літературою, у наш час займатися нею дуже важко. Навіть п'ять тисяч років тому, коли умови набагато більше сприяли цьому, а люди були не так розбещені і перебували на вищому рівні розвитку, Арджуна відмовився практикувати йогу. Коли Крішна запропонував йому зайнятися цією системою йоги, Арджуна відповів: Я не здатний на це.

Отже, займатися йогою зараз неможливо. Це було можливо в Сатья-югу, коли всі перебували в гуні доброти і перебували на високому духовному рівні. Йога призначена для високорозвинених особистостей, а не пересічних людей.

Але навіть якщо робити ногою правильно і робити все досконало, це не приведе вас до Верховного Господа. Саме про це і йдеться у вірші, який ми обговорюємо. Що вже говорити про псевдойога, якщо, навіть бездоганно займаючись справжньою йогою, ви не можете досягти Бога. Тут сказано: на садхайаті мам йогах.

Крім того, тут йдеться: на санкхйам — «це також не досягти за допомогою санкх'ї». Санкхья - це розуміння природи матерії та духу. Філософи цієї школи говорять, що матеріальний світ є поєднанням двадцяти чотирьох складових: п'яти грубих і трьох тонких елементів, п'яти органів, що пізнають, п'яти органів дії, п'яти об'єктів почуттів і прадхани, непроявленого стану гу н матеріальної природи. П'ять грубих елементів — це земля, вода, вогонь, повітря та ефір. Потім йдуть тонкі елементи. Розум тонше ефіру, розум тонше розуму, а тонше розуму хибне его — помилкове ототожнення себе з матерією. П'ять пізнаючих органів — очі, ніс, вуха, язик і шкіра. П'ять органів дії – голос, ноги, руки, анус та геніталії. А п'ять об'єктів почуттів – це запах, смак, форма, дотик та звук.

Такий поділ матеріального світу на двадцять чотири компоненти і називається санкх'єю. Це вичерпний аналіз усього, що є нашим досвідом. Над цими двадцятьма чотирма компонентами знаходиться душа, а вище за душу — Бог.

Послідовники санкх'ї не здатні виявити душу - Вони, подібно до мирських вчених, просто вивчають матеріальні об'єкти. Вони нічого не знають про те, що вище за це. Зараз я говорю з вами, але послідовники санкх'ї не можуть пояснити, що саме в мені каже. Так само і лікар, розрізавши тіло, не в змозі виявити в ньому початок, духовну силу. І оскільки матері алісти не в змозі виявити навіть частинку Верховного Господа, жива істота, які їхні шанси знайти Самого Бога? Отже, ні йоги, ні послідовники санкх'ї не здатні виявити Бога.

Його також не можна виявити, дотримуючись дхарми. Під дхар мій тут мається на увазі відправлення ритуалів. Індуси ходять до храму, християни — до церкви, мусульмани — до мечеті, і кожен із них думає: «Бог знаходиться саме тут». Звісно, ​​це початок духовного життя. Це чудово але. Така переконаність потрібна. Але, потрапивши до пастки ритуалів, вони не намагаються поглиблювати свої знання. Вони не намагаються рухатись далі. Вони думають: «На цьому все закінчується». Тому такі люди також не можуть досягти Бога.

Далі свадхйайа. Свадхйайа означає «вивчення», вивчення ведичної літератури. І тато. Тапа означає "ас кеза". Пост, медитація, самотнє життя в лісі — ось лише деякі з видів аскези. І нарешті, тяга, від промови від світу. Санняса, зречення світу, є класичним прикладом такого роду.

Отже, Господь каже: «Усі ці методи: йога, санкх'я, ритуали, вивчення Вед, аскеза і зречення, — разом узяті чи окремо, не допоможуть вам досягти Мене».

Верховний Господь за великим рахунком визнає непридатними всі ці методи. Визнає непридатними в тому сенсі, що, хоча, звернувшись до них, людина певною мірою зможе наблизитися до вищої мети, без відданого служіння їй ніколи не досягти її. Відданість обов'язково має бути присутньою, оскільки кінцева мета — Крішна, Верховний Господь. Крішна каже 8 «Бхагавад-гіте»: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате — «Після багатьох, багатьох народжень той, хто істинно розумний, вручає себе Мені, бо він зрозумів, що Бог є все суще».

Людина повинна прийти до свідомості Крішни. здійснювати обряди та ритуали, вдаватися до аскези або вивчати Веди. Не при діті до свідомості Крішни, вам не вдасться піднятися вище певного рівня.

На жаль, людей це влаштовує. Мало хто намагається досягти найвищої мети. Але якщо у когось виникає подібне бажання, йому слід скористатися методом знання Крішни, бхактир маморджиту. Тільки це може призвести до Верховного Господа.

Ті, хто наділений розумом, звертаються до нескладного методу свідомості Крішни. В наш час неможливо правильно займатися йогою, досконало виконувати релігійні обряди або досконало вивчити Веди. Обставини настільки несприятливі, що зараз все це неможливо. Тому Господь Чайтанья за Своєю безпричинною милістю дав нам метод свідомості Крішни, який починається з повторення святого імені. Його вчення підтверджується такими словами «Брихан-Нарад-пурани»:

харер нама
харер намаїва кевалам
кала наст ева наст
ева гатир анйатха

«В епоху Калі досягти вищої мети можна, просто повторюючи святе ім'я Бога Немає іншого шляху. шляхи».

Таким чином, Господь Чайтанья нічого не вигадав, проголосивши бхакті єдиним засобом досягнення вищої мети. Переконуючи людей стати на шлях бхакті,

Він цитує авторитетні писання. Тому ми повинні скористатися цим методом, основою якого є повторення мантри Харе Крішна. Якщо ми щирі не і серйозно будемо слідувати цим шляхом, то на практиці переконаємося, що це єдиний спосіб швидко пізнати Вищу Істину, Абсолютну Істину.

Дякую.