Бхакті йога для всіх

Скачать эту статью на компьютер

Споконвіку шляхом бхакті слідували великі мудреці, святі та царі. Видатні поети минулого складали на славу відданого служіння чудові вірші та пісні і в них звеличували чисту любов до Бога.

У наші дні бхакті-йога стає навіть більш необхідною і важливою, ніж тисячоліття тому, оскільки сучасні люди не мають ні часу, ні можливості виконувати численні розпорядження будь-якої іншої системи йоги. Але спосіб бхакті дуже простий. Бхакті-йога допоможе нам розвинути в собі всі істинно високі якості і знайти те, чого прагне кожен, хто живе в матеріальному світі, — вічне життя, вічне щастя, вічне знання.

Практикувати бхакті-йогу під силу кожному, ким би він не був. Для цього зовсім не треба зрікатися світу, кидати будинок, сім'ю та роботу чи йти на великі витрати. Потрібно лише одне — відвести Господеві Крішні головне місце у нашому житті. Йому одному мають бути присвячені всі наші помисли, бажання та справи. Ми доб'ємося цього, якщо будемо з любов'ю і відданістю повторювати святе ім'я Бога — маха-мантру Харе Крішна, дотримуватися приписаних обмежень, читати книги А. Ч. Бхактиведанти Свамі Прабхупади і пропонувати Господеві свою їжу.

 
Мантра-медитація

Для того, хто бажає здобути щастя та звільнитися від усіх страждань та тривог, медитація є дуже важливим аспектом діяльності.

Медитація означає «мислене споглядання», але споглядання має бути об'єкт. Щоб позбутися повсякденних тривог, які займають розум, людина має піднятися над матеріальним рівнем і спробувати утвердитися на трансцендентному, духовному рівні. Зробити це можна, якщо постійно повторювати імена Господа, таким чином спілкуючись із Ним.

Як стверджується в різних писаннях, у Господа багато імен: Крішна, Рама, Єгова, Аллах, Будда та ін. Повторення імен Господа чинить очищувальну дію і дозволяє людині піднятися з матеріального рівня на духовний. В Індії протягом тисячоліть люди повторюють імена Господа у формі мантр. На санскриті мана означає розум, а троя — визволення. Таким чином, мантра — це комбінація трансцендентних звуків, що звільняє наш розум від тривог.

Ведична література називає одну мантру маха-мантрою (великою мантрою). У «Калі-сантарана-упанішад» говориться, що шістнадцять слів, що її складають, — Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — особливо рекомендується повторювати в Калі- південь, вік чвар, тривог і лицемірства, в який ми живемо.

Крішна означає "всеприваблюючий", Рама - "всерадіє", а Харе - це звернення до енергії відданого служіння Господу. Таким чином, маха-мантра означає: «О всеприваблюючий, про всерадіючий Господь, о енергія Господа! Прошу, дозволь мені віддано служити Тобі».

Для читання маха-мантри Харе Крішна немає суворих правил. Найпрекрасніше в мантра-медитації те, що нею можна займатися будь-де і в будь-який час — вдома, на роботі, в автобусі, або в метро, ​​або навіть за кермом автомобіля.

Існує два види мантра-медитації: індивідуальна, за якої людина читає мантру на чотках (вона називається джапою), та інша форма, коли вона повторює її за кимось (це називається кіртаном). Кіртан зазвичай супроводжується грою на музичних інструментах та плесканням у долоні. Рекомендується і та й інша форма мантра-медитації, тому що обидві вони благотворно впливають на людину.

Джапа

Для цього виду мантра-медитації потрібні лише кругові чотки. Їх можна купити в магазині або зробити самим, дотримуючись наведених нижче простих рекомендацій.

1. Купуйте 109 великих круглих дерев'яних намистин (якщо немає дерев'яних, спочатку візьміть будь-які інші) діаметром від одного до двох сантиметрів з отворами, щоб можна було нанизати їх на нитку, а також від трьох до п'яти метрів міцної нейлонової нитки.

2. Відступіть п'ятнадцять сантиметрів від кінця нитки і зав'яжіть вузол, потім, нанизуючи по одній намистині, після кожної зав'язуйте одинарний або подвійний вузол, залежно від товщини нитки (рис. 1).

3. Нанизавши сто вісім намистин, просмикніть обидва кінці нитки в останню намистину.

4. Ця намистина називається намистом Крішни, і добре, якщо вона більша за інші. Просунувши в неї обидва кінці нитки, зав'яжіть вузол і обріжте кінці нитки. Чітки для джапи готові.

Починаючи мантра-медитацію, затисніть намистину, що йде за намистом Крішни, між великим і середнім пальцями правої руки (рис. 3) і вимовте всю маха-мантру: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Потім так само затисніть у пальцях наступну намистину і знову промовте маха-мантру, потім наступну... і так поки не повторіть мантру на кожній намисті чоток і не дійдете до намистини Крішни.

Ви прочитали одне «коло» джапи. Читання одного кола має забирати у вас близько семи хвилин, хоча спочатку на це може піти десять хвилин і більше. Не читаючи мантру на намистині Крішни, потрібно повернути чотки і рухатися по колу у зворотному напрямку. Чітки дуже важливі для джапи, тому що залучають до медитаційного процесу дотик, що допомагає краще зосередитися на звуках мантри.

Якщо ви дали обітницю читати кілька кіл в день, щоб не заплутатися, вам добре мати невеликий шнурок з нанизаними на ньому намистинами за кількістю кіл, які ви читаєте щодня. Між цими намистами не треба зав'язувати вузли, треба зав'язати їх тільки на кінцях шнурка, щоб намистини не зіскочили з нього. Закінчивши коло, посуньте одну лічильну намистину вниз.

Ви можете читати мантру в приміщенні або на свіжому повітрі, її можна читати так голосно або так тихо, як вам подобається, але досить голосно, щоб було чути вам самим. Найголовніше – вимовляйте кожне слово чітко та ясно. Ваш розум, можливо, захоче переключитися на якісь сторонні думки, оскільки він неспокійний, нестійкий і завжди хоче думати про щось. Спробуйте зосередити свою увагу на читанні Харе Крішна маха-мантри і вслухайтеся в кожне слово.

Читати мантру можна у будь-який час дня, але у ведичній літературі вказується певний годинник, найбільш сприятливий для духовної практики. Найсприятливішими для духовного розвитку є ранні ранкові години. Добре, якщо ви відведете для читання мантри певний час дня, завжди те саме. Почніть із читання одного або двох кіл на день і поступово збільште їх число до шістнадцяти; це рекомендований мінімум для того, хто ставиться до джапу-медитації серйозно і хоче стати відданим Господа Крішни.

Кіртан

На відміну від джапи, індивідуальної медитації, кіртан є груповою медитацією. Під час кіртана мантру Харе Крішна співають на якийсь мотив. Киртани можна проводити у себе вдома, з сім'єю чи друзями, у когось у гостях чи на природі. Одна людина веде кіртан - тобто спочатку він співає мантру Харе Крішна один, а потім інші повторюють її на той самий мотив. І знову ведучий співає мантру один, а інші повторюють за ним. Так знову і знову співається мантра Харе Крішна, киртан продовжується, і ті, хто бере в ньому участь, дедалі більше відчувають духовне блаженство.

Перевага кіртана в тому, що ви чуєте мантру Харе Крішна не лише тоді, коли вимовляєте її самі, а й коли її вимовляють інші. Співати мантру можна на будь-який мотив, супроводжуючи спів грою на якихось музичних інструментах, хоча останній не обов'язково. Для кіртана більше підходять традиційні індійські інструменти - барабани та тарілочки; якщо їх немає, їх можна замінити тим, що є у вас під рукою, — уява допоможе вам. Можна використовувати й інші музичні інструменти – піаніно, губну гармоніку, флейту, гітару тощо. буд. Добре і просто плескати в долоні. Діти теж можуть брати участь у кіртанах, це благотворно позначиться на їхньому духовному розвитку. Так вся родина може збиратися вечорами для спільного кіртана. Добре проводити кіртани щодня або якнайчастіше.

 

Читання мантри Харе Крішна принесе вам відчуття духовного піднесення, причому це відчуття постійно посилюватиметься. Ви можете переконатись у цьому самі. Спробуйте повторювати протягом п'яти хвилин якесь інше слово чи фразу. Якщо ви знову і знову повторюватимете «Пепсі-кола», вже через кілька хвилин вам це смертельно набридне, не принісши жодного задоволення. Звук імені Крішни трансцендентен, ім'я Його хочеться повторювати знову і знову.

Основні принципи

В яких би умовах людина не повторювала маху-мантру, це надзвичайно благотворно позначиться на його духовному розвитку

. мантру Харе Крішна, тим легше йому слідуватиме наведеним нижче принципам, оскільки, повторюючи

її , він знаходить духовну силу і розвиває смак до вищих насолод. Коли людина при повторенні маху-мантри починає відчувати духовну насолоду, їй стає набагато легше відмовитися від поганих звичок, які перешкоджають духовному розвитку. розвитку, рекомендується дотримуватися чотирьох основних принципів:
а) не вживати в їжу м'ясо, рибу і яйця
; статеві стосунки поза шлюбом (а шлюбі — лише зачаття дітей). регулюючим принципам призведе до швидкого духовного прогресу. Нехтування ж ними дуже ускладнює духовний розвиток, посилюючи прихильність людини до матеріальних речей. просунутися цьому шляху. 2. Потрібно регулярно читати твори А.Ч. Бхактиведанти Свамі Прабхупади, особливо "Бхагавад-гіту" і "Шрімад-Бхагаватам". світі. Регулярно слухаючи розповіді про Крішне і про духовний світ, де Крішна насолоджується вічними іграми зі Своїми відданими, людина може повністю осягнути природу індивідуальної душі і зрозуміти, в чому полягає справжня духовна діяльність і який досконалий метод, за допомогою якого можна вирватися з цього матеріального світу. захистити себе від матеріальної скверни, слід їсти лише вегетаріанську їжу, одухотворену тим, що вона спочатку була запропонована Верховному Господу Крішні. Вбиваючи будь-яку живу істоту, включаючи рослини, людина накликає на себе кармічні наслідки цих дій.










4. Слід жертвувати плоди своєї діяльності Верховному Господу Крішні. Коли людина працює заради власного задоволення, вона відчуває на собі кармічні наслідки своєї діяльності. Крішне. Можна продовжувати займатися своєю звичайною діяльністю, якщо вона не суперечить — прямо чи опосередковано — чотирьом. регулюючим принципам, згаданим вище

5. Людина, що серйозно ставиться до мантра-медитації, повинна якомога більше спілкуватися з тими, чиї інтереси подібні до її власних. багато спілкуватися з людьми, які не мають духовних інтересів. розвитку, повторюючи мантру Харе Крішна і дотримуючись регулюючих принципів

, — найкращий і найшвидший спосіб просування дорогою додому, назад до Бога.

«Чим би ти не займався, що б ти не їв, які б не приносив дари, що б не віддавав і яку б тапас'ю не робив, роби це, о син Кунті, як підношення Мені» (Б.-г., 9.27). запропоновано Йому. Отже, пропозиція їжі Крішне є невід'ємною частиною системи бхакті-йоги

. «Якщо людина запропонує Мені з любов'ю і відданістю листок, квітку, плід або воду, Я прийму це» (Б.-г., 9.26). подібну їжу. гниюча плоть забитих на бійні тварин або зародки курки до неї не відносяться

. тільки саму їжу, а й любов, з якою вона приготовлена. процес допоможе нам розвинути свою любов до Нього і відданість Йому.

Звичайно, важко любити того, кого ми ніколи не бачили, але унікальні ведичні писання докладно описують особистісні риси Бога. про Його особистість дивується мало відомостей. Христос говорив про себе як про сина Бога, Магомет був Його пророком, але хто ж тоді сам Бог?

Однак, визнаючи, що Бог створив нас, ми не можемо логічно заперечувати, що і Сам Він має всі атрибути особистості — тіло, індивідуальність і всі можливості та здібності різних почуттів і органів. Якщо виходити з припущення, що ми володіємо певною формою і характером, а у Бога їх немає, то в цьому відношенні ми перевершуємо Його. Але було б нелогічно припускати, що творіння Бога може чимось перевершити свого Творця. Отже, якщо ми володіємо якостями особистості, то і Бог є особистістю, яка, володіючи безмежно могутньою духовною формою, залишається особою. Зрештою, говориться ж, що ми створені за образом і подобою Бога.

Нехай у хід власну уяву, західні художники зазвичай малюють Бога могутнім старцем із бородою. Але у ведичній літературі наводиться точний опис зовнішності та особистісних рис Бога, причому писання стародавньої Індії – єдине джерело відомостей такого роду. Перш за все, Бог завжди молодий. Крім того, Він має надзвичайні якості, які приваблюють серця і уми навіть звільнених душ. Він напрочуд красномовний і безмежно мудрий, веселий і відчужений. До того ж Він виявляє неповторні трансцендентні ігри зі Своїми вічними супутниками. Нескінченні описи привабливих властивостей та якостей Верховної Особи Бога, про які йдеться у Ведах. Тому Його називають "Крішною", або "всеприваблюючим". Коли ми осягнемо особистість Бога, нам буде значно легше зосереджувати на Ньому свої думки, особливо пропонуючи Йому їжу.

Оскільки Крішна має найвищу могутність і абсолютно духовний, все, що приходить до зіткнення з Ним, також стає абсолютно чистим і духовним. Навіть у царстві матеріальної природи деякі об'єкти мають очищувальну здатність. Так, наприклад, сонце своїм потужним промінням може витягувати чисту, свіжу воду з озера, вода якого забруднена. Якщо сонцю — матеріальному об'єкту — властива така здатність, то ми не можемо навіть уявити собі очищувальну силу Верховної Особи Бога, Крішни, без будь-яких зусиль, що творить мільйони сонців.

За допомогою Своїх трансцендентних енергій Крішна може перетворити матерію на дух. Якщо ми помістимо у вогонь залізний прут, незабаром він розжариться до червоного і набуде всіх основних якостей вогню. Так само і їжа — матеріальна субстанція, — якщо її запропонувати Крішні стає цілком духовною. Така їжа перетворюється на прасад, що на санскриті означає «милість Господа».

 Прасад у бхакті-йозі має дуже велике значення. В інших системах йоги людина повинна штучно стримувати свої почуття, тоді як у бхакті-йозі вона може займати їх різноманітною духовною діяльністю, що приносить задоволення. Завдяки такій діяльності почуття поступово одухотворюються і їх починають залучати духовні насолоди, які далеко перевершують ті, що доступні нам у матеріальному житті.

У ведичній літературі міститься безліч описів прасада та його впливу на людину. Господь

Чайтанья, втілення Верховного Господа, що з'явився в Індії п'ятсот років тому, так говорив про прасаду: «Кожному доводилося раніше куштувати ці матеріальні страви, проте зараз вони набули незвичайного смаку і дивовижного аромату; навіть їхній аромат, не кажучи вже про смак, притягує розум і змушує людину забути про всі інші ласощі, тому що духовний нектар із губ Крішни торкнувся цієї звичайної їжі, і їй передалися всі Його духовні якості».

 

Як готувати прасад

Розуміння найвищої мети вегетаріанства визначає насамперед вибір продуктів, які ми збираємося запропонувати Крішні. У «Бхагавад-гіті» Господь каже, що їжу можна поділити на три категорії, залежно від гун матеріальної природи — доброти, пристрасті та невігластва, до яких вона належить. Молочні продукти, злаки, цукор, овочі, фрукти та горіхи - це їжа, що відноситься до гуни доброти, і її можна пропонувати Крішні. Як правило, їжу, що відноситься до гунів пристрасті та невігластва, не пропонують Крішні, який Сам говорить у «Бхагавадгіті» (17.9-10), що така їжа «викликає страждання, нещастя та хвороби» і що вона «несмачна, що розклалася і погано пахне». Як неважко здогадатися, м'ясо, риба та яйця - це їжа, що відноситься до нижчих гунів матеріальної природи, так само як і часник, цибуля та гриби. Їх не слід пропонувати Крішні. Кава і чай, що містять кофеїн, є наркотичними засобами, і їх також не можна пропонувати Крішні. Натомість можна збирати або купувати трави та заварювати чай з них.

Купуючи продукти, дуже важливо пам'ятати, що м'ясо, риба та яйця можуть входити до складу інших продуктів, тому необхідно уважно вивчати етикетки та у сумнівних випадках запитувати продавця чи звертатися на фабрику. Наприклад, деякі сорти кисломолочних продуктів та сметани містять желатин, який робиться з рогів, копит та кісток забитих на бійні тварин. Необхідно також переконатися, що сир, який ви купуєте, не містить сичуга - ферменту, який видобувається з тканин телячого шлунка.

Слід також уникати їжі (особливо зі злаків), яку приготували люди, які не є відданими Господа Крішни. Тонкі закони природи такі, що свідомість кухаря впливає їжу як фізично, а й у тонкому. Така їжа стає провідником невловимого на нашу свідомість. Інший приклад, що ілюструє цей принцип, - картина, яка є не просто набором мазків на полотні, але виражає також настрій художника, що передається людині, що її розглядає. Подібно до цього, якщо ми їмо їжу, приготовлену людьми, які не мають духовної свідомості (наприклад, працівниками якоїсь фабрики), ми, безумовно, поглинаємо певну дозу їхньої матеріалістичної свідомості. Крім того, наскільки це можливо, ми повинні вживати тільки свіжі натуральні продукти.

Коли ми готуємо їжу, надзвичайно важливо дотримуватися чистоти, оскільки охайність і праведність — рідні сестри. Крішне не можна пропонувати нічого нечистого, тому намагайтеся утримувати кухню в чистоті. Перш ніж готувати, обов'язково вимийте руки. Готуючи їжу, не спробуйте її. Приготування - це частина медитаційного процесу, адже ви готуєте їжу не просто для себе, але для того, щоб принести задоволення Крішні, який має бути першим, хто спробує її і насолодиться нею. Якщо ви готуєте за випробуваними рецептами, у вас все вийде. Закінчивши приготування їжі, ви можете пропонувати її Крішні.


Як пропонувати їжу Крішне

Добре мати тарілку та інше столове приладдя, призначене виключно для Крішни. В ідеалі цей столовий прилад має бути новим, і ніхто інший ніколи не повинен користуватися ним. Коли їжа готова, можна покласти на цю особливу тарілку помалу від кожної страви. Найпростіший спосіб пропозиції – просто сказати: «Дорогий Господь Крішна, будь ласка, прийми цю їжу». Потрібно пам'ятати, що справжня мета всього цього – висловити нашу відданість і вдячність Господу, тому намагайтеся вкласти в приготування їжі для Крішни всю вашу любов до Нього, і Він прийме ваш дар. Бог самодостатній. Йому нічого не потрібно, так що цей дар є способом вираження нашої любові до Нього і подяки. Запропонувавши Крішне їжу, потрібно протягом декількох хвилин повторювати мантру Харе Крішна: Харе Крішна, Харе Крішна, Крішна Крішна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Потім прасад, що буквально означає милість Господа, можна подавати на стіл. Вся приготовлена ​​їжа вважається тепер запропонованою Крішне, але та, що безпосередньо знаходилася на тарілці Крішни, особливо шанується і називається маха-прасадом. Кожен повинен, окрім решти, отримати хоча б трохи маха-прасада. Спробуйте оцінити духовні якості прасада та пам'ятайте, що він звільняє нас від впливу карми. Але насамперед насолоджуйтесь ним!

Згодом ви, можливо, захочете пропонувати Господу їжу за всіма правилами, встановленими у Руху Харе Крішна для тих, хто практикує свідомість Крішни у себе вдома. Для цього вам необхідно влаштувати простий вівтар із зображеннями Господа Крішни, Господа Чайтаньї та Шріли Прабхупади, духовного вчителя Руху Харе Крішна. Різниця між спрощеним ритуалом пропозиції їжі і повним полягає ще й у молитвах, що вимовляються при цьому. Під час пропозиції за всіма правилами тричі читають вголос наведені нижче молитви, схиляючись перед вівтарем, на який ми поставили тацю з блюдами для Крішни.

нама ом вишну-падайа
кршна-прештхайа бху-тале
шрймате бхактиведанта-
свамин ити намине

намас те сарасвате деве
гаура-ванй-прачарине
нирвишеша-шунйавади-
пашчатйа-деша-тарине

«Я висловлюю свою повагу Шрі Шрімад А.Ч. Бхактиведанте Свамі Прабхупаде, який дуже дорогий для Господа Крішни, бо знайшов притулок у Його лотосних стоп».

 «О духовний вчитель, слуга Сарасваті Госвамі, я шанобливо схиляюся перед тобою. Ти милостиво проповідуєш вчення Господа Чайтаньядеви і несеш звільнення країнам Заходу, зараженим імперсоналізмом та філософією порожнечі».

 намо маха-ваданйайа
кршна-према прадайа ті
кршнайа кршна-чаїтанйа-
намне гаура-твіше намах

 «О наймилостивіше втілення Господа! Ти Сам Господь Крішна, що явився як Шрі Чайтанья Махапрабху. Шкіра Твоя золотистого кольору, як у Шріматі Радхарані, і Ти щедро роздаєш чисту любов до Крішни. Я висловлюю Тобі свою повагу».

намо брахман йа-девайа
го-брахмана-хітайа ча
джагаддхітайа кршнайа
говіндайа намо намах

 «Я висловлюю свою повагу до Господа Крішни, якому поклоняються всі брахмани. Він захисник корів і брахманів, вічний добродій всього світу. Я знову і знову в пошані схиляюся перед Верховним Господом, відомим під іменами Крішна та Говінда».

Після того, як молитви проголошені, їжа повинна залишатися на вівтарі десять-п'ятнадцять хвилин, поки Господь їсть. Цей час відданий може присвятити киртанові.