25 червня - Відхід Шріли Бгактивіноди Тхакура

(піст до полудня)

Шрі Сатчитананда Бгактивінод Тхакур з’явився у 1838 році в заможній родині, що проживала в окрузі Надія, у Західній Бенгалії. Своїми надзвичайними проповідницькими діяннями та численними літературними працями він підтвердив своє положення вічного супутника Шрі Чайтан’ї Махапрабгу. Ведучи життя маха-бгагавати-вайшнава, він залишався у грихастха-ашрамі (сімейному укладі) аж до останніх років свого життя. Тоді він відмовився від усього, прийняв посвячення бабаджі та увійшов у самадхі, повністю занурившись у любовне служіння Гаурі-Гададгарі та Радгі-Мадгаві.

«Він обіймав відповідальну урядову посаду в окружному суді (вищий суд), забезпечуючи сім’ю, виховану на принципах свідомості Крішни. Водночас він багатьма способами служив Верховному Господу. Такою прекрасною була вся його життєва путь. Майже весь день працюючи в суді, він відпочивав лише чотири години на добу, після чого прокидався опівночі й до самого ранку присвячував себе літературній праці. Таким був розпорядок його дня», — писав Бгактиведанта Свамі Прабгупада.

Тхакур Бгактивінод отримав вайшнава-дикшу від Шрі Віпінвіхари Ґосвамі — духовного вчителя в послідовній учнівській традиції, що веде свій початок від Шрі Джагнави Маті. Згодом він зустрів Шрілу Джаганнатху даса Бабаджі, який надихнув його та дав духовні настанови. Обіймаючи престижну урядову посаду, а також маючи глибоку ерудицію та високі духовні якості, Бгактивінод Тхакур залишався скромною, смиренною та доброзичливою людиною. Монахи, які збирали пожертви, завжди залишали його дім задоволеними та щасливими. Він був добросердним, ніколи нікому не заздрив і навіть у суперечках не виявляв незадоволення. Він ніколи не вимовляв жодного слова, яке могло б образити або завдати болю іншій людині.

«Тхакур завжди був відважним і прагнув допомогти кожному. Зводячи особисті потреби до мінімуму, він вів найпростішe, невибагливе життя», — розповідав про нього один пандіт. У наведеній нижче цитаті з «Шаранагаті» Шріла Бгактивінод, наділений усіма божественними якостями, займає положення обумовленої душі, щоби навчити нас поступу у свідомості Крішни:

«Ви повинні постійно бути занурені у прославлення Крішни. Займаючись кришна-кіртаном, ви зможете підкорити свій розум. Відкиньте показову гордість. Сприймайте себе як нікчемних жебраків — нижчих і смиренніших за солому на вулиці. Прощайте всім, уподібнюючись дереву. Відкинувши будь-яке насильство щодо інших живих істот, підтримуйте їхнє існування. Протягом усього життя ніколи не завдавайте турбот іншим. Натомість — даруйте добро, робіть інших щасливими й забудьте про власне щастя.»

Так, набувши благочестя та всеблагих якостей, ви повинні відмовитися від прагнення до слави й пошани. Просто впустіть у своє серце смирення. Знаючи, що Господь Шрі Крішна перебуває в серці кожної живої істоти, ви повинні поважати та виявляти пошану до кожного. Завдяки такому смиренню ви здобудете доброчесність, милосердя, шанобливе ставлення до всіх, а також відмовитеся від бажання слави та пошани. У такому стані ви повинні прославляти Всевишнього Господа. Проливаючи сльози, Бгактивінод возносить цю молитву до лотосових стоп Господа: «О Господи, коли ж ти даруєш мені всі ці якості?»

Не втрачаючи жодної нагоди для любовного служіння Крішні, він щодня дотримувався суворого розпорядку:

•     20:10 — відпочинок (2 години)
•     22:00 – 04:00 — літературна праця
•     04:00 – 04:30 — відпочинок
•     04:30 – 07:00 — повторення джапи (молитви на чотках)
•     07:00 – 07:30 — листування
•     07:30 – 09:30 — вивчення священних шастер
•     09:30 – 10:00 — обмивання, прасад (пів літра молока, фрукти, 2 чапаті)
•     10:00 – 13:00 — робота в суді
•     13:00 – 14:00 — відпочинок удома
•     14:00 – 17:00 — робота в суді
•     17:00 – 19:00 — переклад шастер із санскриту бенгальською
•     19:00 – 20:00 — обмивання, прасад (пів літра молока, рис, 2 чапаті)

Загальний розподіл часу:

•     Сон — 3 години
•     Літературна праця — 8,5 години
•     Джапа та вивчення писань — 4,5 години
•     Робота в суді — 6 годин

Шрінивасачар'я прославляє шістьох Госвамі Вріндавана такими словами: нана-шастра-вічаранайка-ніпунау сад-дхарма самстхапакау, локанам хіта каринау... «Шестеро Госвамі з Вріндавана вивчили всі шастри, щоб утвердити вічні релігійні принципи — на благо всього людства». Подібно до них, Тхакур Бгактивінод зробив надзвичайно багато для добра людства. Саме тому його цілком заслужено називають «сьомим Госвамі».

Біографічні джерела згадують три видатні досягнення Шріли Бгактивінода Тхакура:

•     Він написав понад 100 книг на теми духовного життя.
•     Він відкрив місце явлення Господа Чайтан'ї.
•     Він запровадив численні новаторські підходи до мистецтва проповіді.

Окрім книг (мовами бенгалі, орія та англійською), які надали нового дихання посланню Шрі Чайтан’ї Махапрабху та пояснили його, він написав сотні поем і пісень, пронизаних духовними емоціями та сиддханта-шастрою (філософськими висновками). «Його твори зробили глибинні настанови Шрі Чайтан’ї Махапрабху доступними для розуміння сучасного читача. Вони викладені надзвичайно переконливою мовою, просякнутою духом відданості», — згодом скаже учень Тхакура Бгактивіноди. Серед його творів — «Шрі Крішна-самхіта», «Кальяна Калпатару», «Шрі Чайтан’я-шикшамріта», «Шрі Навадвіпа-дхама Махатм’я», «Джайва-дхарма», «Шрі Харінама-чинтамані», «Бхаджана-рахас’я», «Гіта-мала», «Гітавалі», «Шаранагаті», а також коментарі до «Бгагават-гіти» та «Чайтан’я-чаритамріти».

За останні п’ятсот років місце народження Господа Чайтан’ї неодноразово піддавалось затопленню невгамовними водами Гангу. У 1888 році Шріла Бгактивінод Тхакур відкрив джанмастхану (місце народження) Шрі Чайтан’ї Махапрабху у Йогапітхі, у Шрідамі Майапурі. Шріла Джаганнатха дас Бабаджі Махараджа, відомий святий сиддха і парамахамса-расіка-вайшнава, підтвердив здогад Тхакура. Ця славна звістка швидко рознеслась Враджа-бхумі. Тоді Тхакур запровадив у Йогапітхі поклоніння Господу Гауранзі та Шриматі Вішнупрії.

Відкритий до всього нового, у 1896 році він надіслав у університети всього світу збірку віршів «Шрі Гауранга-ліла смарана», яка містила сорок сім сторінок англійського вступу: «Шрі Чайтан’я Махапрабху: Його життя та настанови». Цей вчинок був зумовлений палким бажанням поширити настанови Господа Чайтан’ї у західних країнах.

Бгактивінод Тхакур став автором трьох пророцтв:

•  «Незабаром з’явиться особистість, — писав він, — яка мандруватиме по всьому світу і поширюватиме настанови Господа Чайтан’ї».
•  Друге його пророцтво звучало так: «Дуже скоро спів харінама-санкіртани розповсюдиться по всьому світу. О, коли ж настане той день, коли віддані Америки, Англії, Франції, Німеччини, Росії візьмуть каратали і почнуть співати Харе Крішна у своїх містах?»
•  Третє пророцтво: «Коли ж настане той день, коли світлошкірі іноземці приїдуть у Шрі Майапур-дхаму, приєднаються до бенгальських вайшнавів і почнуть співати: „Джая Шачінандана! Джая Шачінандана!“ Коли ж настане цей день?»

Слід відзначити особливим знаком, що Шріла Прабгупада з’явився в цьому світі саме у 1896 році, коли Бгактивінод Тхакур відправив свої книги через океан. Воля Господа Чайтан’ї, бажання Тхакура Бгактивіноди та милість Шріли Сарасваті Тхакура дозволили Шріле А.Ч. Бгактиведанті Свамі Прабгупаді поширити настанови Шрі Чайтан’ї і спів Харе Крішна по всьому світу. І Прабгупада здійснив три пророцтва Тхакура!

Позбавлений гордині, смиренний, що випромінює чисту любов до Радха-Говінди, Шріла Прабгупада віддав належне своїм попереднім ачар’ям: «Ми повинні визнати, що у своїй початковій формі Рух свідомості Крішни (ІСККОН) був створений Шрілою Бгактивінодою Тхакуром».

У 1996 році, через сто років після того, як Бгактивінод Тхакур зробив свої знамениті пророцтва, три тисячі «світлошкірих відданих» з Америки, Англії, Франції, Німеччини, Росії та п’ятдесяти інших країн зібралися в храмі ІСККОН Маяпура Чандродая Мандіре у Шрідамі Майапурі. Вони приєдналися до тисячі «бенгальських вайшнавів» і потрясли всесвіт співом: «Джая Шачинандана, Джая Шачинандана, Джая Шачинандана, Гаура-харі!»

Вся слава Шрілі Сатчитананді Бгактивіноді Тхакуру!

У 1914 році, в день відходу Шрі Гададхари Пандити (втілення Шрі Радхи), Тхакур Бгактивінод увійшов у вічні ігри Гаура-Гададхари та Радха-Мадхави. У Годрумадвіпі (Навадвіпі) Шрі Шрі Гаура-Гададхара — Божества Бгактивіноди Тхакура — чекають на відданих, щоб благословити їх у Свананде-Сукхада-Кундже. У ніт’я-враджа-лілі Радха-Мадхави Бгактивінод Тхакур, будучи Камалою-манджарі, служить Шриматі Радхарані. Його пушпа-самадхі знаходиться у його бхаджан-кутирі біля Радха-Кунди.