Гаура Пурніма - явлення Шрі Чайтаньї Махапрабгу

 

14.03.2025 - Гаура Пурніма: явлення Шрі Чайтаньї Махапрабгу

(піст до сходу Місяця)

Розклад свята::
15:00 - кіртан
15:30 - абгішека
16:30 - лекція
17:30 - кіртан
18:30 - бенкет

Для успішного проведення свята знадобиться ваша допомога у приготуванні бенкету на кухні та ваші пожертви:: 4149 4993 7518 1318

 

Господь Шрі Чайтанья Махапрабгу — це сам Господь Крішна, який з’явився у формі Свого власного відданого. Він приходить у цей світ, щоб поширювати любов до Кришни через спільне оспівування святих імен Господа. Він з’явився у Шрідхамі Маяпурі, Західна Бенгалія, у 1486 році. Його діяння та вчення детально описані в книзі "Вчення Господа Чайтаньї" та у багатотомнику "Шрі Чайтанья-Чарітамріта".

Лише п’ятьсот років тому Господь Чайтанья Махапрабгу, великий святий і містик, передбачив, що мантра Харе Крішна лунатиме по всьому світу: у всіх містах і селах. У той час, як на Заході людина задовольняла свою жагу знань, вивчаючи матеріальний всесвіт і здійснюючи навколосвітні подорожі, в Індії Шрі Чайтанья започаткував революцію у внутрішньому світі людини. Рух, розпочатий ним, охопив увесь субконтинент, здобув мільйони послідовників і справив глибокий вплив на майбутнє релігійної та філософської думки як в Індії, так і на Заході. У цій лекції, прочитаній у лондонському "Конвей Холлі" у листопаді 1969 року, Шріла Прабхупада описує божественне явлення Шрі Чайтаньї.

Шрі Чайтанья Махапрабгу, золота аватара, з’явився в Індії близько п’ятисот років тому. В Індії існує звичай — коли народжується дитина, запрошують астролога. Коли п’ять тисяч років тому з’явився Господь Крішна, Верховна Особистість Бога, Його батько запросив Гаргамуні, і той сказав: "Це дитя втілювалося раніше у тілах трьох кольорів, Його тіло було червоним і золотистим кольором, а тепер воно темного кольору". У шастрах сказано, що тіло Крішни має темний колір, який нагадує колір хмари. А про Господа Чайтанью кажуть, що це Крішна, який приходить у тілі золотистого кольору.

У ведичній літературі є багато свідчень, які вказують на те, що Чайтанья Махапрабгу — це втілення Крішни, і це підтверджують як вчені, так і віддані. У "Шрімад-Бгаґаватам" сказано, що втілення Крішни (Бога) в нинішню епоху — Калі-югу — буде постійно займатися описом Крішни. Це втілення — Сам Крішна; але, як відданий Крішни, Він описує Самого Себе. І в цю епоху колір Його тіла не буде темним. Це означає, що він може бути білим, червоним або жовтим, оскільки тіла втілень у різні епохи бувають чотирьох кольорів — білого, червоного, жовтого та чорного. Таким чином, оскільки червоний, білий і чорний кольори вже приймали попередні втілення, Чайтанья Махапрабгу прийняв колір, що залишився — золотистый. Його тіло не темного кольору, але Він — Крішна.

Інша особливість цієї аватари полягає в тому, що Його постійно супроводжують Його супутники. На зображенні Чайтаньї Махапрабгу видно, що за Ним завжди йде багато співаючих відданих. У "Бгаґавад-ґіті" стверджується, що коли б Господь не приходив, Він виконує дві місії. У "Бгаґавад-ґіті" Крішна говорить: "Коли б Я не з’являвся в цей світ, Моя місія — визволити благочестивих відданих і знищити демонів". Коли прийшов Крішна, Йому довелося вбити багатьох демонів. Якщо ми поглянемо на зображення Вішну, то побачимо в Його руках раковину, квітку лотоса, палицю та диск. Останні два предмети призначені для знищення демонів. Цей світ населяють два класи людей: демони та віддані. Відданих називають напівбогами; вони майже рівні Богу, оскільки володіють божественними якостями. Їх називають святими людьми, а невідданих — демонами. Отже, Крішна, Бог, приходить із двома місіями: захистити відданих і знищити демонів. У цю епоху місія Чайтаньї Махапрабгу залишається тією ж — визволити відданих і знищити невідданих, демонів. Але в цю епоху в Нього інша зброя: не палиця, не диск, ні якась смертельна зброя, а рух санкіртани. Започаткувавши цей рух санкіртани, Він знищував демонічний спосіб мислення людей. У цьому полягає особливе значення Господа Чайтаньї. У наш час люди й так самі себе знищують. Вони винайшли атомну зброю, щоб знищити себе, тому Богу немає потреби їх убивати. Але Він з’явився, щоб знищити їхній демонічний спосіб мислення. І це можливо завдяки Рухові Свідомості Крішни.

Отже, у "Шрімад-Бгаґаватам" сказано, що Господь Чайтанья — це втілення Бога в наш час. Хто ж поклоняється Йому? Метод дуже простий. Потрібно лише мати зображення Господа Чайтаньї та Його супутників. Господь Чайтанья стоїть у центрі, оточений Своїми головними супутниками: Ніт’янандою, Адваітою, Гададхарою та Шр’івасою. Потрібно просто мати це зображення. Його можна тримати в будь-якому місці. Не обов’язково приходити до нас, щоб побачити його. Кожен може тримати це зображення вдома, повторювати мантру Харе Крішна і тим самим поклонятися Господу Чайтаньї. Метод простий. Але хто скористається цим простим методом? Той, у кого світла голова. Той, хто просто тримає вдома зображення Шрі Чайтаньї Махапрабгу і повторює Харе Крішна, без особливих зусиль зможе зрозуміти Бога. Кожен може скористатися цим простим методом. Не потрібні ніякі витрати, на це немає податку, не обов’язково будувати величезні церкви чи храми. Хто завгодно може сісти де завгодно — біля дороги чи під деревом, повторювати мантру Харе Крішна і поклонятися Богу. Отже, це щаслива можливість. Наприклад, у бізнесі чи політиці людині іноді випадає щаслива нагода. Розумні політики використовують цю сприятливу можливість, щойно вона з’являється, і досягають успіху. Точно так само в наш час ті, у кого достатньо розуму, приєднуються до руху санкіртани і дуже швидко прогресують.

Господа Чайтанью називають "золотою аватарою". Аватара означає "той, хто зійшов, спустився". Людина може спуститися з п’ятого чи сотого поверху будівлі, так і аватара спускається з духовних планет, що розташовані в духовному небі. Небо, яке ми бачимо неозброєним оком або через телескоп, — це лише матеріальне небо. Але за цим небом простягається інше, яке неможливо побачити ні очима, ні за допомогою приладів. Про це йдеться у "Бгаґавад-ґіті"; це не просто плід уяви. Кришна говорить, що за межами матеріального неба існує інше небо, духовне.

У "Бгаґавад-ґіті", коли Арджуна попросив Крішну: "Будь ласка, опиши, як далеко сягають Твої енергії", — Верховний Господь навів йому багато прикладів і зрештою сказав: "Мій дорогий Арджуно, що мені розповісти тобі про Мої енергії? Ти все одно не здатен цього зрозуміти. Але ти можеш скласти певне уявлення про те, як далеко сягають Мої енергії: цей матеріальний світ, що складається з мільйонів всесвітів, — це лише прояв четвертої частини Мого творіння". Ми не здатні уявити собі масштаби навіть однієї всесвіту, а їх мільйони. Окрім того, за їхніми межами лежить духовне небо з мільйонами духовних планет. Усі ці відомості можна почерпнути з ведичної літератури. Якщо людина визнає авторитет ведичної літератури, вона зможе отримати ці знання. Якщо вона його не визнає, то іншого способу немає. Така альтернатива. Тому в ведичній культурі ачар’я, говорячи про щось, посилається на ведичну літературу. Тоді інші визнають: "Так, це правда". У суді адвокат посилається на попередні рішення суду, і, якщо його випадок відповідає їм, суддя приймає його аргументи. Точно так само, якщо людина може навести свідчення Вед, вважається, що вона займає правильну позицію.

Господь Чайтанья, аватара цього віку, описаний у ведичній літературі. Того, хто не має ознак, вказаних у писаннях, не можна вважати аватарою. Ми визнаємо Господа Чайтанью аватарою не за власним бажанням і не шляхом голосування. Зараз будь-яка людина може прийти і заявити, що вона Бог або втілення Бога. Це увійшло в моду, і завжди знайдуться дурні та негідники, які погодяться з цим: "Так, він Бог". Але ми визначаємо аватару інакше. Ми звертаємося до Вед. Аватара повинна відповідати опису Вед. Тоді ми визнаємо її, а інакше ні. У Ведах подано опис усіх аватар: "Він з’явиться в такому-то й такому-то місці, у такій-то формі й діятиме таким-то чином". Такий характер ведичних свідчень.

У "Шрімад-Бгаґаватам" наводиться перелік аватар, і серед них згадується ім’я Господа Будди. "Шрімад-Бгаґаватам" був написаний п’ять тисяч років тому, і в ньому вказані різні імена, як для минулого, так і для майбутнього. Наприклад, сказано, що в майбутньому Господь має з’явитися в образі Господа Будди, ім’я Його матері буде Анджана, і з’явиться Він у Гаях. Господь Будда з’явився двадцять шість століть тому, а в "Шрімад-Бгаґаватам", написаному п’ять тисяч років тому, був передбачений його прихід. Аналогічним чином згадується і Господь Чайтанья; у "Бгаґаватам" також згадана остання аватара цієї Калі-юги. Там зазначено, що останнє втілення в цей вік — Калкі. Він з’явиться як син брахмана на ім’я Вішну-іяша в місцевості, відомій під назвою Шамбала. В Індії є місце з такою назвою, можливо, саме там і з’явиться Господь.

Отже, аватара має відповідати описам Упанішад, "Шрімад-Бгаґаватам", "Махабхарати" та інших ведичних писань. І спираючись на авторитет ведичної літератури та коментарі таких великих госвамі, як Джіва Госвамі, найбільший учений і філософ світу, ми можемо визнати Господа Чайтанью втіленням Крішни.

Чому з’явився Господь Чайтанья? У "Бгаґавад-ґіті" Господь Крішна говорить: "Залиш усі інші заняття і просто служи Мені. Я захищу тебе від усіх наслідків твоїх гріховних вчинків". Живучи обмеженим життям у цьому матеріальному світі, ми лише й займаємося тим, що створюємо наслідки своїх гріховних вчинків. Через наслідки гріховних вчинків ми отримали це тіло. Якби реакції на наші гріховні вчинки припинилися, нам не довелося б отримувати матеріальне тіло, замість нього ми отримали б духовне.

Що таке духовне тіло? Це тіло, не підвладне смерті, народженню, хворобам і старості. Це вічне тіло, сповнене знання і блаженства. Різні тіла створюються різними бажаннями. Поки в нас залишається бажання переживати ті чи інші насолоди, ми змушені будемо отримувати різні матеріальні тіла. Крішна, Бог, настільки добрий, що дає нам усе, чого ми хочемо. Якщо ми хочемо отримати тіло тигра і мати його силу і зуби, щоб ловити тварин і пити свіже молоко, Кришна надасть нам таку можливість. Якщо ж ми хочемо отримати тіло святого, відданого, занятого лише служінням Господу, Він дасть нам таке тіло. Це стверджується в "Бхагавад-гіті".

Якщо людина, яка практикує йогу (самоусвідомлення), з тієї чи іншої причини не може завершити цей процес, їй дається ще один шанс: вона народжується в родині чистого брахмана або багатої людини. Якщо людині пощастить народитися в такій родині, вона отримує всі можливості зрозуміти значення самоусвідомлення. З самого початку життя наші діти в свідомості Крішни отримують можливість навчитися повторювати святе ім'я і танцювати, і коли вони виростають, то не змінюються, а природним чином прогресують. Їм дуже пощастило. Незалежно від того, де народилася дитина: в Америці чи Європі, якщо її батько і мати — віддані, вона буде духовно розвиватися. Їй надана така можливість. Якщо дитина народиться в родині відданих, це означає, що в попередньому житті вона вже зверталася до методу йоги, але з тих чи інших причин не змогла завершити цей процес. Тому дитині дається ще одна можливість прогресувати і розвиватися далі під опікою хороших батька і матері. А завершивши розвиток свідомості Бога, людина більше не повинна народжуватися в цьому матеріальному світі; вона повертається в духовний світ.

Крішна каже в "Бхагавад-гіті": "Мій дорогий Арджуна, якщо людина розуміє природу Мого явлення, відходу та дій, то цього вже достатньо, щоб, залишивши тіло, отримати можливість народитися в духовному світі". Це тіло доведеться залишити — сьогодні, завтра чи, можливо, післязавтра. Рано чи пізно ми повинні будемо його покинути. Але людині, яка пізнала Крішну, не потрібно буде отримувати наступне матеріальне тіло. Вона одразу вирушить у духовний світ і народиться на одній із духовних планет. Тому Кришна каже, що, якщо людина отримує це тіло, — не має значення, з Індії вона, з Місяця, з Сонця, з Брахмалоки чи з якогось іншого місця в цьому матеріальному світі, — вона повинна розуміти, що воно — результат її гріховної діяльності. Гріховна діяльність буває різною, і особистість отримує матеріальне тіло залежно від ступеня своєї гріховності. Таким чином, справжня проблема не в тому, як їсти, спати, сходитись і захищатись, а в тому, як отримати не матеріальне, а духовне тіло. Це буде радикальним рішенням усіх проблем. Отже, Кришна гарантує, що якщо людина віддається Йому, якщо вона повністю пізнає Кришну, то Кришна захистить її від усіх наслідків гріховного життя.

Так завершує Господь Крішна в "Бхагавад-гіті", однак знайшлося багато дурнів, які не змогли зрозуміти Кришну. В "Бхагавад-гіті" їх називають мудхами. Мудха означає "негідник", і в "Гіті" Крішна каже: "Вони не знають, хто Я насправді". Багато хто неправильно зрозумів Кришну. Незважаючи на те, що Крішна дав нам це вчення "Бхагавад-гіти", щоб ми змогли пізнати Його, багато хто втратив цю можливість. Тому з милосердя Крішна прийшов знову як відданий і показав нам, як віддатися Йому. Крішна Сам прийшов навчити нас тому, як віддатися Йому. Останнє Його наставлення в "Бхагавад-гіті" — "Віддайся Мені". Але мудхи — негідники — відповіли: "Чого ради я повинен віддаватися?" Тому, хоча Чайтанья Махапрабху — Сам Крішна, цього разу Він навчає нас на практиці, як виконати місію "Бхагавад-гіти". Тільки й всього. Чайтанья Махапрабху не навчає нічому надзвичайному, Він навчає тільки тому, як віддатися Верховній Особистості Бога — тому ж, чому вчить і "Бхагавад-гіта". Вчення одне, але воно представлено по-різному, щоб різні типи людей могли сприйняти його і скористатись можливістю наблизитись до Бога.

Чайтанья Махапрабху вказує нам прямий шлях досягнення Бога. Рупа Госвамі, головний учень Господа Чайтаньї, служив міністром у уряді Бенгалії, але, побачивши Чайтанью Махапрабху, захотів приєднатися до Його руху. Він залишив посаду міністра, приєднався до цього руху і, віддавшись Господу Чайтаньї, підніс Йому чудову молитву. У ній сказано:

намо маха-ваданйайа
крішна-према-прадайа те
крішнайа крішна-чайтанья-
намне гаура-твіше намах

"Мій дорогий Господи, Ти — найщедріше з усіх втілень". Чому? Крішна-према-прадайа те: "Ти безпосередньо даєш любов до Бога. У Тебе немає іншої мети. Твій метод настільки чудесний, що людина може відразу полюбити Бога. Тому Ти — найщедріше з усіх втілень. Ніхто, крім самого Крішни, не здатний дарувати таке благословення. Тому я кажу, що Ти — Крішна". Крішная Крішна-чаитанйа-намне: "Ти — сам Крішна, але Ти прийняв ім'я Крішни Чайтанії. Я віддаюся Тобі".

Такий наш метод. Чайтанья Махапрабху — сам Крішна, і Він вчить, як за допомогою дуже простого методу розвивати в собі любов до Бога. Він каже, що потрібно просто повторювати Харе Крішна.

харер нама харер нама
харер намаіва кевалам
калау настй ева настй ева
настй ева гатір анйатха

"В цей вік потрібно постійно повторювати мантру Харе Крішна. Іншого шляху немає". Люди губляться через надмірну кількість методів самоусвідомлення. Вони не можуть застосовувати справжні ритуальні методи медитації або йоги; це неможливо. Тому Господь Чайтанья каже, що якщо людина слідуватиме методу повторення мантри, то вона зможе одразу досягти рівня самоусвідомлення.

Метод повторення і співу мантри Харе Крішна, запропонований Господом Чайтаньєю і який дозволяє досягти любові до Бога, називається санкіртаною. Санкіртана — санскритське слово. Сам означає самйак — "повний", а киртана — "прославлення" або "опис". Таким чином, повне описання передбачає повне прославлення Всевишнього, Вищого Повного Цілого. Це не означає, що людина може описувати що завгодно або славити кого завгодно, і це буде киртан. З точки зору граматики, це, може бути, і киртан, але відповідно до ведичної системи, киртан означає опис вищого авторитету, Абсолютної Істини, Верховної Особистості Бога. Ось що таке киртан.

Віддане служіння починається з методу шравана. Шравана означає "слухання", киртана — "опис". Один має описувати, а інший — слухати. Або одна й та сама людина може і описувати, і слухати. Вона не потребує допомоги з боку інших. Коли ми повторюємо Харе Крішна, ми вимовляємо і слухаємо ці слова. Цей метод включає в себе все. Але що мається на увазі під повторенням і слуханням? Треба повторювати і слухати про Вішну, Крішну, і ні про що інше. Шраванам киртанам Вішнох: Вішну, всепроникаючу Абсолютну Істину, Верховну Особистість Бога можна пізнати за допомогою слухання.

Ми повинні слухати. Якщо людина просто слухає — це вже початок. Для цього не потрібно жодної освіти чи матеріальних знань. Так чинить дитина: варто їй лише почути щось, і вона може негайно відгукнутися і почати танцювати. Отже, Бог через природу дав нам ці прекрасні інструменти — вуха, щоб ми могли слухати. Але ми повинні слухати з вірного джерела. Це стверджується в "Шрімад-Бхагаватам". Потрібно слухати тих, хто відданий Верховній Особі Бога. Їх називають сатами. Якщо слухати просвітлену душу, це матиме вплив. І ці слова Бога, слова Крішни, приносять повне задоволення. Якщо людина достатньо розумна, вона буде слухати те, про що говорить просвітлена душа. У такому випадку вона дуже скоро звільниться від матеріальних пут.

Життя дане людині для просування шляхом звільнення. Це називається апаваргою, звільненням від пут. Ми всі заплуталися в мережах. Уже те, що ми отримали це матеріальне тіло, означає, що ми заплуталися. Але нам не слід плутатися ще більше. Цей процес називається кармою. Поки розум зосереджений на кармі, ми будемо змушені отримувати матеріальні тіла. В момент смерті в нашому розумі виникає думка: "О, я не встиг закінчити цю справу. Ах, я вмираю! Я повинен зробити це. Я повинен зробити те". Це означає, що Крішна дасть нам ще одну можливість завершити розпочате, і нам доведеться отримати інше тіло. Він дасть нам цю можливість: "Добре. Ти не встиг зробити це тоді. Робити це зараз. Отримуй нове тіло". Тому "Шрімад-Бхагаватам" каже: "Ці негідники обпилися до божевілля і в цьому стані роблять те, чого не слід робити". Що ж вони роблять? Махараджа Дхритараштра є яскравим прикладом. Махараджа Дхритараштра будував підступні плани вбивства Пандавів, щоб допомогти своїм синам, тому Крішна послав до нього Свого дядька, Акруру, щоб порадити йому не робити цього. Дхритараштра зрозумів настанови Акрури, але відповів: "Мій дорогий Акрура, все, що ти кажеш, абсолютно вірно, але це не знаходить відгуку в моєму серці, тому я не можу змінити свою політику. Я повинен слідувати їй, а там буде що буде".

Отже, коли люди хочуть задовольняти свої почуття, вони втрачають розум і, збожеволівши, стають здатними на все. Наприклад, у матеріальному житті було багато випадків, коли людина втрачала через щось розум і йшла навіть на таке злочинство, як вбивство. Вона не могла впоратися з собою. Ми також звикли потурати своїм почуттям. Ми збожеволіли, і тому наш розум повністю зосереджений на кармі. Це дуже сумно, тому що наше тіло, хоча й тимчасове, є джерелом усіх можливих страждань і неприємностей; воно постійно завдає нам турбот. Все це необхідно вивчити. Ми не повинні сходити з розуму. Життя дане людині не для цього. Недолік сучасної цивілізації в тому, що люди збожеволіли через задоволення почуттів. Це єдине, що їх цікавить. Вони не знають справжньої цінності життя і тому не можуть правильно скористатися безцінною людською формою життя.

Ніхто не знає, яке тіло ми отримаємо, коли цьому тілу прийде кінець. Припустімо, в наступному житті мені доведеться народитися в формі дерева. Тисячі років я повинен буду стояти на одному місці. Але люди не дуже серйозно ставляться до цього. Вони навіть кажуть: "Ну і що такого? Навіть якщо мені доведеться стояти, я забуду про це". Нижчі види життя перебувають у забутті. Якби дерево не перебувало в забутті, життя для нього було б нестерпним. Припустімо, нам скажуть: "Стой тут три дні!" Але оскільки ми не здатні забутися, ми збожеволіли б. Отже, за законом природи всі ці нижчі форми життя перебувають у забутті. Їхнє свідомість нерозвинене. У дереві є життя, але, навіть якщо його рубають, воно не реагує, тому що його свідомість нерозвинене. Тому ми повинні докласти всіх зусиль, щоб правильно використовувати цю людську форму життя. Рух свідомості Крішни дає можливість досягти досконалості життя. Це не обман і не експлуатація, але, на жаль, люди звикли, що їх обдурюють. У одного індійського поета є такі рядки: "Якщо хтось говорить правду, люди лають його: "О, яку нісенітницю ти говориш!" Але, якщо він їх обдурює, вони дуже задоволені". Тому, коли шахрай каже: "Роби так, плати мені гроші, і за півроку ти станеш Богом", - з ним погоджуються: "Добре, бери гонорар, а я за півроку перетворюся в Бога". Але ці шахрайські методи не вирішать наших проблем. Якщо людина справді хоче вирішити життєві проблеми цього століття, вона повинна застосувати метод киртана. Це рекомендований метод:

харер нама харер нама
харер намаіва кевалам
калау настй ева настй ева
настй ева гатір анйатха

У цей вік, Калі-югу, ніхто не здатен слідувати іншому процесу самоусвідомлення, тобто вдосконалення життя, окрім киртана. У цей вік киртан відіграє дуже важливу роль.

Всі ведичні писання підтверджують, що людина повинна медитувати на Верховну Абсолютну Істину, Вішну, і ні на що інше. Однак в різні епохи рекомендуються різні методи медитації. Метод містичної йогічної медитації можна було практикувати в Сатя-югу, коли люди жили по тисячі років. Сьогодні цьому не вірять, але в попередні епохи були люди, які жили по сто тисяч років. Ця епоха називалася Сатя-югою, і в той час можна було займатися медитацією за системою містичної йоги. У той вік великий йог Вальмікі Муні медитував протягом шістдесяти тисяч років. Отже, це довгий процес, який в наш час неможливо завершити. Якщо хтось хоче грати у комедію, тоді це інша справа. Але якщо ми справді хочемо практикувати таку медитацію, то, щоб досягти досконалості, нам знадобиться надзвичайно багато часу. У наступному вці, Трета-югу, метод самоусвідомлення полягав у виконанні різних ритуальних жертвоприношень, рекомендованих у Ведах. Потім у Двапара-югу він полягав у храмовому поклонінні. В нашому веку того ж результату можна досягти за допомогою харі-кіртани, прославлення Харі, Крішни, Верховної Особи Бога.

У писаннях нічого не згадується про жодні інші види кіртани. Ця харі-кіртана була започаткована в Бенгалії п’ятсот років тому Господом Чайтаньєю. У Бенгалії завжди існувало суперництво між вайшнавами та шактами. Шакти запровадили певний вид кіртани, який називається калі-кіртаною. Однак калі-кіртана не рекомендується в жодному з ведичних писань. Кіртан має на увазі харі-кіртану. Не можна сказати: "А, ти вайшнав, тому ти можеш проводити харі-кіртану, а я проводитиму шива-кіртану, деві-кіртану чи ганеша-кіртану". Ні. Ведичні писання не санкціонують жодного іншого виду кіртани, окрім харі-кіртани. Кіртан означає харі-кіртану, прославлення Крішни.

Шрі Чайтанья Махапрабгу пояснив сенс цього руху санкіртани у своїй "Шикшаштаці". Шикша означає "наставлення", а аштака — "вісім". Він залишив нам вісім віршів, щоб допомогти зрозуміти Рух свідомості Крішни, і я поясню перше з цих наставлень. Господь говорить: чето-дарпана-марджанам — потрібно очистити своє серце. Я вже пояснював це кілька разів, але це не може набриднути. Це подібно до повторення Харе Крішна; воно не втомлює. Наші учні можуть співати мантру Харе Крішна цілий день і ніколи не втомляться. Вони будуть і далі танцювати та співати. І кожен може переконатися в цьому на власному досвіді: оскільки це не матеріальна діяльність, від повторення Харе Крішна неможливо втомитися. У матеріальному світі, якщо людина повторює щось, наприклад, улюблене ім’я, три, чотири чи десять разів, це швидко її виснажує. Це факт. Але оскільки мантра Харе Крішна не є матеріальною, від її повторення людина ніколи не втомлюється. Чим більше ми її повторюємо, тим більше наше серце очищається від матеріальної скверни і тим більше проблем нашого життя в матеріальному світі буде вирішено.

У чому ж наші проблеми? Ми цього не знаємо. Сучасна освіта ніяк не стосується справжніх проблем нашого життя. Про це йдеться в "Бхагавад-гіті". Ті, хто отримав освіту і прагне знань, повинні знати, у чому полягає ця проблема. Вона сформульована в "Бхагавад-гіті": ми завжди повинні усвідомлювати, що народження, смерть, старість і хвороби є причиною багатьох незручностей. На жаль, на ці проблеми ніхто не звертає уваги. Коли людина хворіє, вона думає: "Гаразд. Піду до лікаря. Він дасть мені якісь ліки, і я вилікуюся". Але вона не замислюється над цією проблемою серйозно. "Я не хотів цієї хвороби. Чому ж я захворів? Чи не можна позбутися хвороб зовсім?" — це не приходить їй на думку, тому що її розум перебуває на дуже низькому рівні розвитку, як у тварини. Тварина страждає, але в неї немає розуму. Коли її приводять на бійню і вона бачить, як перед нею забивають іншу тварину, вона все одно продовжує стояти і з насолодою жувати траву. Таке життя тварини. Вона не знає, що в наступний момент настане її черга, і її також зарубють. Я сам це бачив. У храмі Калі я спостерігав, як один козел стояв, приготований до жертвоприношення, а поруч інший козел, дуже щасливий, жував траву.

Тому, коли Ямараджа запитав Махараджу Юдхіштхіру: "Чи можеш ти пояснити, що найдивовижніше в цьому світі?" — Махараджа Юдхіштхіра відповів: "Так. Найдивовижніше те, що людина постійно спостерігає смерть своїх друзів, предків і родичів, але сама думає: 'Я житиму вічно'". Він ніколи не думає, що помре, так само як тварина ніколи не думає, що в наступну хвилину її можуть зарубати. Вона задоволена тим, що є трава, і їй більше нічого не потрібно. Людина задовольняється чуттєвими насолодами. Вона не відає, що також приречена на смерть.

 

Померли мій батько і мати, помер той, і ця померла. Отже, я також маю померти. А що буде після смерті? Не знаю. Ось у чому проблема. Люди не сприймають цю проблему серйозно, але в "Бхагавад-гіті" зазначається, що саме в цьому полягає справжня освіта. Ми отримуємо її, коли запитуємо, чому смерть приходить, незважаючи на наше небажання помирати. Це справжні питання. Ми не хочемо старіти. Чому ж старість наздоганяє нас? У нас багато проблем, але ця проблема — квінтесенція всіх інших.

Щоб вирішити цю проблему, Господь Чайтанья Махапрабгу рекомендує повторювати і співати мантру Харе Крішна. Щойно завдяки повторенню цієї мантри Харе Крішна наше серце очиститься, палаючий вогонь нашого матеріального існування, сповненого проблем, згасне. Як це відбувається? Очистивши своє серце, ми зрозуміємо, що не належимо до матеріального світу. Люди ототожнюють себе з цим матеріальним світом, тому думають: "Я — індієць, я — англієць, я — те, я — це". Але якщо людина повторює мантру Харе Крішна, вона усвідомлює, що не є матеріальним тілом. "Я не належу до цього матеріального тіла чи цього матеріального світу. Я — духовна душа, невід’ємна частка Всевишнього. Я вічно пов’язана з Ним і не маю нічого спільного з матеріальним світом". Це називається звільненням, знанням. Якщо я не маю нічого спільного з цим матеріальним світом, отже, я звільнений. Таке знання називається брахма-бхутою.

У людини, яка це усвідомила, більше немає жодних обов’язків. Зараз ми пов’язуємо своє існування з цим матеріальним світом, і тому на нас лежить величезна кількість обов’язків. У "Шрімад-Бхагаватам" сказано, що поки ми не усвідомимо свою духовну природу, у нас буде багато обов’язків і боргів. Ми в боргу перед напівбогами. Напівбоги — не вигадка. Вони реальні. Є напівбоги, які керують Сонцем, Місяцем і вітром. Подібно до того, як існують керівники державних служб, службою опалення у всесвіті завідує бог Сонця, службою вентиляції — Варуна, і так само інші напівбоги виконують свої обов’язки. У Ведах їх називають управляючими божествами, тож ними не можна нехтувати. Є також великі мудреці та філософи, які дали нам знання, і ми також у боргу перед ними. Таким чином, щойно народившись, ми опиняємося в боргу перед багатьма живими істотами, і погасити всі ці борги неможливо. Тому ведична література рекомендує знайти притулок біля лотосних стоп Крішни. І Крішна говорить: "Тому, хто приймає Мій захист, більше не потрібен захист від когось іншого".

Отже, ті, хто перебуває у свідомості Крішни, прийняли захист Крішни, і все починається зі слухання та повторення мантри. Шраванам кіртанам вішнох. Тому ми смиренно звертаємося до кожного: будь ласка, почніть повторювати цю мантру. Рух свідомості Крішни був заснований Господом Чайтаньєю в Бенгалії п’ятсот років тому, і зараз по всій Індії, і особливо в Бенгалії, живуть мільйони послідовників Чайтаньї Махапрабгу. Тепер цей Рух починає розвиватися в країнах Заходу, тож поставтеся до нього дуже серйозно і намагайтеся його зрозуміти. Ми не критикуємо інші релігії. Зрозумійте нас правильно. Ми не займаємося критикою жодних інших видів релігії. Свідомість Крішни дає людям найвищу релігію — любов до Бога. І все. Ми вчимо любити Бога. Усі вже когось люблять, але об’єкт любові обраний неправильно. Ми любимо того юнака чи цю дівчину, цю країну, це суспільство або навіть котів і собак, але це не приносить нам задоволення. Тому об’єктом своєї любові ми повинні зробити Бога. Віддавши свою любов Богу, людина стане щасливою.

Не вважайте Рух свідомості Крішни якимось новим видом релігії. Чи існує така релігія, яка не визнає Бога? Можна називати Бога "Аллахом", "Крішною" чи якось інакше, але де знайти таку релігію, яка не визнає Бога? Ми вчимо, що людині потрібно лише полюбити Бога. Нас приваблює багато речей, але коли об’єктом нашої любові стане Бог, ми будемо щасливі. Не обов’язково вчитися любити щось інше, усе інше вже входить у цю любов. Старайтеся любити Бога — цього достатньо. Не намагайтеся любити лише дерева, рослини чи комах. Це ніколи не принесе вам задоволення. Вчіться любити Бога. Така місія Чайтаньї Махапрабгу, така наша місія.