Рама Навамі: Явлення Господа Шрі Рамачандри

 

06.04.2025 - Рама Навамі: Явлення Господа Шрі Рамачандри

(Піст до завершення полуденного поклоніння Господу в момент Його явлення)

Розклад свята:
12:00 - кіртан
13:00 - лекція
14:00 - кіртан
16:00 - бенкет

Для успішного проведення свята знадобиться ваша допомога у приготуванні бенкету на кухні та ваші пожертви: 4149 4993 7518 1318

Господь Шрі Рамачандра – могутнє втілення Верховного Бога-Особи як ідеального царя. Він з’явився у Трета-югу, понад два мільйони років тому. За вказівкою Свого батька, Махараджі Дашаратхі, Господь Рамачандра жив у лісі Дандакаранья чотирнадцять років разом зі Своєю дружиною, Сітою Деві, та Своїм молодшим братом, Лакшманом. Після того, як могутній демон Равана викрав Його дружину, Господь Рамачандра повернув її за допомогою Свого вірного слуги Ханумана і вбив Равану разом із його армією. Історія діянь Господа Рамачандри описана мудрецем Валмікі у його «Рамаяні».

Історія явлення Господа Рамачандри (на основі епосу «Рамаяна»)

Дотримавшись доброї поради міністра та попросивши благословення гуру Васіштхи, цар вирушив до столиці Ромапади, щоб запросити великого мудреця на жертвоприношення. Через сім днів цар Дашаратха звернувся до нього з проханням дозволити Ришьяшринзі разом із його дружиною поїхати до Айодх’ї. Цар Ромапада відповів згодою.  

Минуло чимало часу, усі щасливо жили в Айодх’ї. Знову настала весна, і цар вирішив розпочати жертвоприношення. Наблизившись до Ришьяшринги та низько вклонившись, цар привітав його і запросив богоподібного мудреця взяти участь у яг’ї. Мудрець погодився. Він наказав скликати чотирьох священнослужителів, випустити коня на волю в супроводі чотирьох сотень воїнів, а також влаштувати жертовну арену на березі річки Сараю.  

Минув ще один рік, і знову настала весна. Були скликані брахмани, шановані та досвідчені у священних ритуалах, майстерні архітектори, теслі, землекопи, астрологи, механіки, математики, талановиті співаки та танцюристи, які осягнули писання. Мудрець Васіштха наказав їм побудувати безліч зручних будинків і забезпечити їх достатньою кількістю їжі. «Ніхто не повинен почуватися ображеним через нашу жадібність, гнів чи хіть. До всіх ремісників і слуг ставтеся так, щоб вони з готовністю в серці прийняли покладені на них обов’язки і не поводилися руйнівно».  

Настав час розпочинати жертвоприношення. За порадою Васіштхи та Ришьяшринги цар Дашаратха ступив на жертовну арену, коли зірки віщували удачу. У цей момент великий двічінароджений під проводом Васіштхи та в супроводі Ришьяшринги розпочав жертвоприношення.  

Через рік кінь повернувся, і царське жертвоприношення на північному березі річки Сараю тривало. Головні священнослужителі на чолі з Ришьяшрингою допомагали цареві у проведенні обрядів. День за днем знаючі та святі брахмани-жерці виконували жертовні ритуали з запалом і абсолютною точністю: жодне звернення не було пропущене, молитви лунали безперервно і безпомилково.  

Після богів за традицією закликали великих зміїв і птахів; потім головний жрець на жертовній арені зв’язав коня та водоплавних тварин. Прив’язані до стовпів, триста жертв чекали своєї долі разом із жертовним конем із царської стайні, який був подібний до дорогоцінного каменя.

Цариця Каушалья, обійшовши коня, зарубала його з великою радістю трьома ударами кривої шаблі. Цар, завжди володіючий собою, за допомогою головних жерців зняв жир з коня, приготував його відповідно до традиції та закону і в призначений момент вдихнув аромат, що від нього виходив, позбувшись усіх гріхів. Після цього шістнадцять просвітлених брахманів за традицією кинули рештки коня у вогонь.  

Погрузившись на деякий час у медитацію, присвячений мудрець Ришьяшринга, знавець Вед, розпочав жертвоприношення, проливаючи масло у священний вогонь і повторюючи ведичні мантри.  

За традицією небожителі, гандхарви, сіддхи та мудреці прийшли отримати свою частку жертовних підношень. Зібравшись, боги зі складеними долонями звернулися до Брахми, господаря світів:  
— О, благословенний Господи, під твоїм покровительством ракшас Равана постійно турбує нас, оскільки ти дарував йому благословення. Ми безсилі і змушені терпіти його страшні утиски! Нападаючи на мудреців, якшів, гандхарвів, брахманів та інші живі істоти, він топче їх ногою, твоє покровительство зробило його нестерпно гордовитим. При його появі сонце перестає світити в небі, вітер втрачає свою силу, а океан, завжди прикрашений гірляндами хвиль, затихає. О, дарующий благословення, ми живемо, мучені цим безсумнівним ракшасом. О, благословенний, придумай, як перемогти його!  

У відповідь на ці слова Брахма сказав:  
— Є спосіб покласти край цьому нечестивцю! Равана просив мене: "Ні гандхарви, ні якші, ні боги, ні ракшаси не матимуть сили вбити мене", — але він не попросив захисту від людей, вважаючи їх незначними; тому ніхто інший, як людина, уб’є його.

Ці слова Брахми наповнили радістю серця небожителів. У цей момент безсмертний Вішну, Господь світу, одягнений у жовті шати і тримаючий у Своїх руках мушлю, диск і булаву, з’явився, возвишаючись на Вайнатеї, подібно до сонця на хмарах.  

— О Мадхусудана, — сказали вони, — заради блага всього живого у Всесвіті ми звертаємо до Тебе свої молитви! Монарх Дашаратха, правитель Айодх’ї, доброчесний і щедрий, сяючий, як ріші, має трьох дружин, славетних своєю цнотливістю і доброчесністю. О Вішну, прояви себе у чотирьох образах і втілися їхніми синами! Зіграй роль смертного і в битві переможи Равану, могутнього мучителя світів, перед яким боги безсилі. Він довгий час здійснював суворі аскези і заслужив милість Брахми, шанованого у всьому світі. Брахма дарував йому благословення, згідно з яким його не зможе вбити ніхто, крім людини. Людей він вважає надто незначними і не боїться їх. Благословення Брахми зробило його таким зарозумілим, що він став джерелом занепокоєння для трьох світів, мучачи навіть жінок; тільки людина, о Переможець ворогів, здолає його!  

Завжди приймаючий поклоніння Господь богів, Вішну, відповів богам, очолюваним праведним Брахмою:  
— Вам нема чого боятися, відтепер сповніться щастя; Я уб’ю жорстокого і нестерпимого Равану, чудовисько, що переслідує богів і ріші, разом із його синами і внуками, міністрами, родичами та союзниками заради загального блага, і протягом одинадцяти тисяч років Я житиму у світі людей, захищаючи землю.

Вішну вирішив обрати своїм батьком царя Дашаратху. У цей час знаменитий монарх, що викликав трепет у ворогів, проводив жертвоприношення, щоб отримати сина. Вішну, твердий у Своєму намірі з’явитися в образі людини, висловив пошану Брахмі і зник. Тієї ж миті з жертовного вогню царя Дашаратхи пролунав звук, що нагадував удар барабана. Безмежно сяюча, велика Істота з палаючим обличчям і в червоних шатах, з глибоким голосом, блискучою шкірою і волоссям, прикрашена сліпучими небесними коштовностями. У руках ця Істота тримала золотий посуд, покритий сріблом і наповнений паяшею.  

Істота повідомила Дашаратхі, що, якщо цариці з’їдять цю паяшу, вона принесе йому синів і збільшить могутність. Тоді цар віддав половину вмісту священного посуду цариці Каушальї, третину — цариці Сумітрі, а восьму частину паяші — цариці Кайкейї. Поміркувавши трохи, решту Дашаратха віддав цариці Сумітрі.  

Благословенний Брахма звернувся до богів із такими словами:  
— Знаменитий герой Вішну, океан істини, хоче звершити праведне діяння заради загального блага, і ви повинні підтримати Його, втілившись на землі Його супутниками, хоробрими, красивими, що осягнули містичні досконалості, швидкими, як вітер, винахідливими, розумними, майстерними у володінні зброєю, подібними до богів, що живуть амрітою. Прийміть же народження з лон головних апсар, гандхарві, дочок якшів і паннагів, ракшасів і від’ядхарів, а також серед кіннарів і ванарі, прийміть образ мавп і дайте народження синам, які не поступаються вам у доблесті.  

Боги виконали його волю: ріші, сіддхи, від’ядхари, змії та чарани стали їхніми стійкими синами, що виросли в лісі. Ведмеді та мавпи з’явилися дуже швидко, кожен із них був прекрасний і володів чеснотами бога, що його породив. Деви, великі ріші, змії та знамениті якші разом з іншими небесними істотами з радістю створили численне потомство. Вони були безстрашні, як леви і тигри; володіли всіма видами зброї, а швидкість їхніх рішень бентежила бога морів. Готові розірвати землю, своєю силою змушуючи океан вийти з берегів, вони могли літати по небу і хапати хмари. Народилися мільйони мавп, здатних за своєю волею приймати будь-який образ, серед них були сотні, тисячі мавп-вожаків. Вони, у свою чергу, дали життя іншим відважним і могутнім істотам, що населили ліси і долини.  

Гори, ліси і моря Землі були повні великих воїнів усіх образів, які мешкали в різних оселях. Подібно до низки хмар або гірського хребта, наділені непомірною силою вожаки мавпячого племені, що заселило землю, прийшли служити Рамі як Його союзники.

Велике жертвоприношення царя Дашаратхи успішно завершилося, і боги, отримавши свою частку жертовних дарів, повернулися кожен до своєї обителі. Цар також, виконавши покладені на нього обов’язки, повернувся до столиці разом із дружинами, армією та колісницями.  

Через шість пір року після жертвоприношення сини з’явилися на світ. Шрі Рамачандра народився з лона Каушальї. Той, що примножує славу династії Ікшваку, відзначений божественними знаками, частина благословенного Господа Вішну, з червонуватими очима, довгими руками, алыми вустами, з голосом, дзвінким, як гонг, безмірної слави, своїм сяйвом він зробив Каушалью ще прекраснішою.  

Щасливо народжені чотири сини царя, доброчесні та красиві, сяяли, як зірки Парва, Уттара і Бхадріпада. У цей час гандхарви грали божественні мелодії, німфи танцювали, лунали небесні гонги, а боги сипали з небес квіти. Скрізь у місті співали радісні пісні; вулиці були повні танцюристів, акторів і музикантів, які співали і грали на різних музичних інструментах.  

Цар роздав дари священнослужителям, бардам і співакам, а брахманів вшанував тисячами корів і сріблом. На одинадцятий день дітей нарекли іменами; старшого назвали Рамою; сина Кайкейї назвали Бхаратою, а синів цариці Сумітри — Лакшманом і Шатругною.  

Щасливий Лакшман завжди шукав нагоди принести радість Рамі, втісі світу, і любив Його, як саме життя. Здавалося, він був другим Рамою; цей великий герой не гуляв і не лягав спати без Нього; коли його пригощали лущеним рисом, він не торкався до нього без брата; якщо Рагхава вирушав верхи на полювання, Лакшман супроводжував Його з луком у руках, із захватом спостерігаючи за Ним.  

Бхарата любив Шатругну, молодшого брата Лакшмани, більше за життя, і той відповідав йому такою ж любов’ю. Чотири обдаровані та ніжні сини Дашаратхи дарували йому безмежне щастя, подібно до богів, що радують Брахму, прабатька цього світу.